隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（42:20～45:26）
2020年12月19日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
居士問：
修行了十幾年，
已經有四年沒有做禪修報告了。
持五戒，每一天在座上用功，
在日常生活中，心會不時地自行念誦。
黏著於兩個相矛盾的境界：
一是覺得自己的修行沒有進步，
二是覺得自己很厲害，依然可以看到境界，
比如，看到蘊分離。
不時地會聽到聲音，驚嚇會緊隨而至。
想請求隆波開示，
假設自己再也沒有機會做禪修報告了，
應該注意些什麼？
隆波帕默尊者回答：
若想自助，必須運用「如理正思惟」，
慢慢地去觀察、去體會，
自己正在出現的這些狀況，
與佛陀的教導一致嗎？
它有沒有呈現三法印？
慢慢去觀察。
如果修行之後，
覺得「我很厲害」、「我很棒」，
說明一定有什麼地方出錯了。
如果修行之後，
看到「我很厲害、我很棒」，
那也只是被覺知、被觀察的對象，
事實上，「我」不存在。
但是，必然先要生起「自己很棒」的狀態。
一定要去看煩惱習氣，
有什麼煩惱習（生起），我們及時地知道它。
所謂「投降」的修行人，並不是向別人投降，
而是向自己的煩惱習氣投降了。
比如，我們不停地修行，
心寧靜，我們滿意於寧靜，
誤以為這是很好的，
滿意於寧靜，不與他人打交道，
覺得自己是一個好人。
事實上，心滿意於寧靜，
那是更細膩的貪欲。
如果我們及時地知道：
「誒！已經黏著於寧靜了」，
我們就可以從黏著中鬆脫出來。
因此，必須不停地去觀察自己的心，
什麼煩惱習氣藏在背後，或在控制我們，
不斷及時地知道，
如此，我們就能將自己護持上正道。
如果我們沒有及時地知道煩惱習氣，
浸泡在煩惱習氣裡，
我們就會無法上路。
如果我們修行之後，
一直很舒服、很空曠、很空蕩，
感到滿意，卻不知道自己滿意，
不知道貪心生起了，這也無法進步。
因此，若想自助，
就必須看得出自己的煩惱習氣，
若能看得出自己的煩惱習氣，
就可以繼續上路。
大概能受得了嗎？
去用功，每天必須持守五戒，
必須在座上用功，
然後去觀境界，
有什麼事物生起了，都去觀。
如果沒有煩惱習氣，
那已經不正常了，
空空、一動不動的，
那已經錯了，
應該還是有煩惱習氣的。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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