隆波帕默尊者
法談摘錄
2017年8月20日A｜泰國解脫園寺
編譯｜禪窗
法談摘錄一
00:22～00: 52
學法修行，
要多多地訓練覺性，
而且要能夠運用於現實生活之中。
如果學法修行了，
只是住在寺廟或在禪修期間很棒，
這樣的技術就還太嫩。
我們的修行，
必須要與日常生活水乳交融。
法談摘錄二
22:46～23:18
一旦看到念頭呈現，然後消失——
就只是這樣，「知者」就馬上呈現了。
因此，一旦我們知道「心在想」，
「知者的心」就會生起。
及時地知道「心在想」，
而不是知道「想的內容」。
知道「心想」，就會遇見「知者」；
知道「想的內容」，就會迷失
——這兩者是不同的。
法談摘錄三
24:50～25:16
隆布敦長老
看到隆波臉的一剎那，說：
「你沒有在觀心，而是在干擾心。心的自然特性是想、演繹、造作，你把它訓練到不想、不演繹、不造作，心就一直是空空的、光明的。你修錯了，重新去修。要去觀心，沒讓你去把心裝修成靜止、光明、寧靜的。」
法談摘錄四
28:44～29:29
隆波在修行的過程中，一直自己體會和觀察，而不是一直和自己的老師在一起。
祖師大德們讓隆波去觀心，隆波就不停地去找心，最後終於找到了——知道「心想」，「知者的心」就會生起。
一旦得到了「知者的心」，隆波又修錯了，去呵護「知者」。然後又調整，不去呵護它，而是放任它工作。
心，一會變成「知者」，一會變成「想者」。沒有關係，我們放任它工作，然後緊隨著去覺知。
最後我們就會發現：心時苦時樂，時好時壞；有時覺知，有時緊盯，有時迷失，就是這麼一整天都在變化。
這樣不停地觀察下去，有一天智慧生起，就會知道——這顆心不是「我」。一旦心不是「我」了，就沒有什麼東西是「我」了。
法談摘錄五
29:40～30:22
隆布蘇瓦長老曾經分享，他去頂禮阿姜曼尊者的時候，阿姜曼尊者開示：「能觀心就觀心，觀不了心就去觀身，既觀不了心又觀不了身，就去修習奢摩他，修習寧靜。念誦『佛陀、佛陀』，或者觀呼吸，一旦心有了力量，就可以繼續觀了。」
這是修行的核心原則——能觀心就觀心，觀不了心就去觀身，因為身體是心的家。不停地觀下去，心有了力量，就可以回來繼續觀心了。或者有時觀身也沒有了力量，我們就去修習奢摩他。就是這樣變來變去，一旦心有了力量，我們就繼續觀。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
文字來源：www.ganluyu.org
完整開示音頻