隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（11:30～16:33）
2020年8月23日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
修行是為了看到苦，
要看到五蘊本身就是苦，
（五蘊）簡而言之，就是名色、身心。
何時我們還未看到——
身體本身是純純粹粹的苦，
有的只是苦的多與少，
想讓身體快樂的欲望就會存在，
想讓身體不苦的欲望就會存在，
心的掙扎就會存在，
苦的根源就還存在。
何時我們還未看到心的實相——
心本來就是苦，有的只是苦的多與少，
我們就會想讓心有快樂，想讓心不苦。
今天我們可以去觀察一下自己，
為什麼要去看電影？去聽音樂？
為什麼必需要去找好吃的食物？
為什麼必需要跟朋友聊天？
如果沒有誰跟我們聊天，
我們就會去跟別人發微信——
什麼時候他才會讀？什麼時候才回覆？
那全都是心的包袱。
我們掙扎，拼命地去掙扎，
是為了尋找快樂，給心帶來快樂。
我們掙扎，是為了逃離痛苦。
鬱悶，我們就會去跟朋友聊天，
這樣可以逃離苦。
有時候特別鬱悶，然後去跟朋友訴苦，
朋友也幫不了我們。
誰曾經失戀過的，有嗎？
有，舉手給隆波看一下，
應該比這更多一些，
難道大家的生命都不認識何謂失戀？
不認識失戀，體證道果很難，
因為沒有看到苦。（笑）
在失戀的時候，安慰說：
「哎呀！要放寬心，
要放寬心，沒關係的。」
問說：「會好嗎？苦會消失嗎？」
不會消失的。
有時候安慰我們的人，
反而給我們更大的壓力，說：
「你直接跟他切斷吧！」
（聽了）壓力越是更大，苦會增長。
有時有些人安慰朋友，
結果導致朋友的苦更多，
所以那些算命先生賺錢很容易，
因為安慰別人，
一旦我們舒服了，
就給別人付錢了。
我們接受不了事實——
心本身就是苦，
我們就會想讓它有快樂，
或者想讓它不苦，
就會有各種各樣的掙扎，
比如鬱悶了，我們就會去喝酒，
或者去旅遊，或者去跟朋友聊天，
跟別人去說說這個，說說那個。
我們去安慰的那些人，他們也苦；
安慰我們的人，他們也苦。
他們本身的苦已經很多了，
還要聽我們的苦，他真的好可憐啊！
苦的人本身已經很苦了，
但是聽我們訴苦的人，他更加可憐，
他什麼都沒有做，
結果我們卻把苦給他扔過去。
出家人碰到很多，
有時居士們苦了之後，
就會找出家人訴苦，
出家人心腸也很好，來安慰他，
失戀了，出家人可憐他，
安慰來安慰去，
結果還俗跟他呆在一起了，
「好！已經解除居士的失戀之苦了」，
一堆麻煩。
我們學法，一定要學到實質，
學到實質，就是——
一定要抵達苦，學到苦，
如果不知道苦，就不知道法。
我們一定要知道——
身體是純純粹粹的苦，
有的只是苦的多與少，
如此就不會生起欲望，
就不會想快樂，想不苦。
我們學習心、探究心，
一會兒是這個情緒、一會兒是那個情緒，
不停地在變來變去的，
一會兒跑去看、一會兒跑去聽、
一會兒跑去想，不停地在運動變化，
為什麼一定要那麼去掙扎？
因為心本身就是苦，但是我們沒有看見。
因此，
我們努力地去覺知身，努力地去覺知心，
有一天我們就會看到實相——
身體本身就是苦，心本身就是苦，
這稱之為我們「知苦」，
知道——名色、五蘊本身就是苦。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com