阿姜宋彩尊者
Phra Ajahn Somchai Kittiyano
微法談聽錄
（0:38～03:18）
2019年12月26日｜第十二屆泰國四念處禪修課程
課程翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
修習禪定，
我们别把目標定位在寧靜與快樂，
這是奢摩他的目標，
是用於休息的（禪定）。
但隆波帕默尊者真正努力教導我們的是——
讓我們修習禪定之後，
能夠獲得安住、覺知、覺醒的心，
安住、具有力量的心，可以去開發智慧，
如此才有可能取得道果、涅槃。
如果我們訓練禪定，僅僅只是獲得寧靜，
最後的結果就會——黏著於寧靜，
（心）再也不出来開發智慧，
大部分人修習的禪定，全都卡在這裡。
隆波帕默尊者教導我們，
禪定有三類：
第一類，
在我們修習禪定的時候，
心一直是散亂的，
這稱之為「帶有痴的禪定」，
屬於根本不能用的禪定，
用於休息也不行，
用於開發智慧也不行。
第二類是止禪，是好的禪定。
如果能修，就修，
修習不了，也沒關係。
「止禪」是我們用於休息的禪定。
在五、六十年以前，
泰國以此類禪定為主流，
修習這類禪定來到深定。
以前的人所處的環境，
很容易修習禪定，
一旦修習禪定，就能夠進入二禪，
自動地獲得「知者的心」。
高僧大德就以「知者的心」，
思維身、思維法、思維心，
之後抵達法。
但是我們現在這個時代（的人），
如果按照這條路線來走的話，很難，
真正能夠進入二禪的人很少。
所以這用於休息的禪定，
如果能修，就去修，
修習不了沒關係。
第三類是觀禪，
是我們大家需要修到的。
觀禪只需要修習「剎那定」，
就可以開發智慧了。
讓心有力量，
只是那麼一瞬間、一瞬間，
一剎那、一剎那就可以了。
觀禪是正確的禪定，
不需要進入四禪八定。
但是事實上，
觀禪同樣也可以來到八定。
舉個例子：
（早前）隆波帕默尊者跟隆布敦長老學法，
他觀自己的心不停地工作，開發智慧，
忽然之間，心進入（禪定），
看到了動盪，非常細小的動盪，
外面的世界全都滅掉了，
只看到心動盪三、四個瞬間。
隆布敦長老說：
「心已經進入禪定。」
隆波就說：
「誒！我在觀心，並沒有修習禪定。」
隆布敦長老回答：
「觀心，會自動自發地獲得禪定。」
那是屬於正確的禪定，
而且是真正用於開發智慧的禪定。
靜慮林聽錄組聲明：
本文內容是根據禪修課程視頻聽錄、整理而成，文字未經課程老師及譯者審校，若內容有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示｜音頻來源：禪窗
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