鳩摩羅迦葉比丘（Kumāra Kassapa）的母親雖是比丘尼，但是她日夜思念孩子如渴思漿。她的孩子鳩摩羅迦葉是一位證得阿羅漢的比丘，為了母親的利益，他以善巧斬斷母親對他的執著，讓母親在聖道上一躍而進，最終獲得最高的道果。[……]
經典記載，魔王波旬曾嘗試以此弱點，企圖讓索瑪比丘尼（Somā）動搖，令她生起恐懼及卑劣之心，進而放棄修行。然而，男女之形雖有別，在聖道的體證上是否有差異呢？[……]
善慧（Sumedhā）一心想出離輪迴，希望得到父母的允諾而出家，然而父母卻動之以情，努力勸服她接受婚姻及享受王后的榮耀。透視實相的清澄心眼，使她對五欲全然不感興趣。儘管面對眾多的磨難與考驗，她始終以不拔之志，屹立不搖地堅定其立場，以此戰勝情愛的牽扯，邁入清淨的出家生活。[……]
瓦達母（Vaḍḍhamātā）對孩子的愛，呈現在其嚴厲的教誡中。為令孩子脫離輪迴之苦，她給予棒喝及激勵，以幫助孩子在聖道上獲得取之不盡，用之不竭的智慧財富。以清淨無染之愛，她策勵孩子在道上用功，不再受生、老、病、死的逼迫，獲得長遠的幸福及保障。[……]
一位名字不詳的比丘尼（Aññatara，簡稱佚名比丘尼）及女居士瑪帝卡母（Mātikamātā），她們在家時身負許多責任及義務，從早至晚需完成眾多繁瑣的工作。但是，他們從不放棄每一個能落實修行的當下，進而成就不凡的道果。[……]