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十四．大本經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹給孤獨園的香樹小室。
這時候，一些比丘在吃過食物後聚集在香樹的圓帳篷，當中生起了這段有關過去生的法語：“過去生是這樣的，過去生是這樣的。”
2. 世尊以清淨及超於常人的天耳，聽到那些比丘的談話，於是起座前往香樹的[……]
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十三．三明經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊和大約五百人的大比丘僧團在拘薩羅遊行說法，去到一個名叫摩那迦陀的婆羅門村落後，住在摩那迦陀北面的跋提河岸芒果園。
2. 一些十分著名、有大壇場的婆羅門如闡基婆羅門、多盧迦婆羅門、薄拘娑提婆羅門、吒奴蘇尼婆羅門、杜帝耶婆羅門等也是住在摩[……]
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十二．露遮經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊和大約五百人的大比丘僧團在拘薩羅遊行說法，去到娑羅婆提。
這時候，露遮婆羅門居住在娑羅婆提。娑羅婆提人口、水草、樹木、穀物豐盛，是拘薩羅王波斯匿賞賜給露遮婆羅門的最高御賜。
2. 露遮婆羅門生起這種惡見：“沙門婆羅門在證得善法之後[……]
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十一．羇婆多經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在那爛陀的波婆迦芒果園。
這時候，羇婆多居士子前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，那爛陀富庶、繁榮、人口眾多，人們對世尊有淨信。大德，如果世尊吩咐一位比丘施展超於常人的神通就好了，這樣的話，那爛陀將會有更多[……]
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十．須跋經
1. 這是我所聽見的：
有一次，在世尊入滅不久的時候，阿難尊者住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，須跋．杜帝耶子年青婆羅門逗留在舍衛城處理一些事務。
2. 須跋吩咐另一個年青婆羅門：“來吧，你前往阿難沙門那裏，用我的名義問候阿難沙門，問他是否無疾、無病、輕快、強健、安[……]
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九．布吒波陀經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，布吒波陀遊方者跟大約有三百人的遊方者大眾住在末利園柿樹單一辯論堂。
2. 在上午，世尊穿好衣服，拿著大衣和缽入舍衛城化食。他心想：“現在入舍衛城化食時候還早，讓我先往末利園柿樹單一辯論堂，去布吒波[……]
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八．獅吼經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在優杖若，緊那迦陀邏的鹿野苑。
這時候，迦葉裸體外道前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，站在一邊，然後對世尊說：
2. “喬答摩賢者，我聽人們說：‘喬答摩沙門批評所有苦行，一直都抨擊、敵視所有粗苦的苦行。’ 喬答摩賢者[……]
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七．吒尼耶經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在拘睒彌的瞿尸陀園。
這時候，木缽遊方者兩個弟子曼提娑和吒尼耶前往世尊那裏，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，站在一邊，然後對世尊說：“喬答摩賢友，究竟是 ‘生命和身體是同一樣東西’ 還是 ‘生命是一樣東西，身體是另一樣東西’ 呢？[……]
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六．摩訶梨經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在毗舍離大林的尖頂講堂。
這時候，一些拘薩羅和摩揭陀的婆羅門信使逗留在毗舍離處理一些事務。那些信使聽到這個消息：“喬答摩沙門是釋迦族人，從釋迦族出家，現在住在毗舍離大林的尖頂講堂。喬答摩賢者聲名遠播，是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善[……]
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五．究羅檀頭經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊和大約五百人的大比丘僧團在摩揭陀遊行說法，去到一個名叫迦盧蜜多的婆羅門村落，之後住在芒果樹苗林。
這時候，究羅檀頭婆羅門居住在迦盧蜜多。迦盧蜜多人口、水草、樹木、穀物豐盛，是摩揭陀王頻婆娑羅將軍賞賜給究羅檀頭婆羅門的最高御賜。
這時[……]