修行毗缽舍那是為了清除邪見。
佛陀開示道:沒有什麼比邪見的禍害更大。
而毗缽舍那業處,可以清除最有害的邪見。[……]
去覺知自己,
觀身工作,觀心工作。
哪天心力充沛,就去觀心;
哪天心力不夠,觀不了心,就去觀身。
身體是心的家。[……]
很多人的修行之路坎坷崎嶇,只因一直追尋快樂、寧靜與好。只有這麼一點追求,只求這些無常之物,因此才會得而復失,失而復得。[……]
心學,最為首要。
首先,要知道
何謂善心,何謂不善心。[……]
能夠讓真正的覺性與智慧生起,從而使道與果生起的修行原則,其實並不複雜,就只有一丁點:有覺性,以安住且中立的心,照見身心的實相。[……]
四聖諦是最重要的。
佛陀開示道:
若無法徹見四聖諦,
就依然還要生死輪迴。[……]
如果想念隆波,
就去看視頻、憶念隆波,
然後練習;
假如我們的練習是正確的,
便會知道隆波不在外面某處,
隆波是和我們的心在一起。[……]
一定要訓練啊!
選修一種禪法,
然後在心迷失的時候,及時地知道。
就是這個——
心跑去想,是經常生起的。[……]
破戒是由於
心被煩惱掌控了。
倘若煩惱沒有控制心,
就不會破戒,
而能自動擁有戒。[……]