修行毗缽舍那是為了清除邪見。
佛陀開示道：沒有什麼比邪見的禍害更大。
而毗缽舍那業處，可以清除最有害的邪見。[……]
去覺知自己，
觀身工作，觀心工作。
哪天心力充沛，就去觀心；
哪天心力不夠，觀不了心，就去觀身。
身體是心的家。[……]
很多人的修行之路坎坷崎嶇，只因一直追尋快樂、寧靜與好。只有這麼一點追求，只求這些無常之物，因此才會得而復失，失而復得。[……]
心學，最為首要。
首先，要知道
何謂善心，何謂不善心。[……]
能夠讓真正的覺性與智慧生起，從而使道與果生起的修行原則，其實並不複雜，就只有一丁點：有覺性，以安住且中立的心，照見身心的實相。[……]
四聖諦是最重要的。
佛陀開示道：
若無法徹見四聖諦，
就依然還要生死輪迴。[……]
如果想念隆波，
就去看視頻、憶念隆波，
然後練習；
假如我們的練習是正確的，
便會知道隆波不在外面某處，
隆波是和我們的心在一起。[……]
一定要訓練啊！
選修一種禪法，
然後在心迷失的時候，及時地知道。
就是這個——
心跑去想，是經常生起的。[……]
破戒是由於
心被煩惱掌控了。
倘若煩惱沒有控制心，
就不會破戒，
而能自動擁有戒。[……]