人們總是從說謊開始，而後才做其它壞事，因為先要不明是非對錯，其它壞事才能做得下去。因此，佛陀極為強調「不妄語」。[……]
無論去向何處，處處有「心」，如果心本身即是苦，到了哪裡都苦。整個三界沒有喘息之地，毫無快樂可言；苦的終點，以及擺脫世間——就發生在此處。[……]
隆布敦長老曾經這樣教導隆波：「法，應該直觀自己的心，（因為）八萬四千的法全都來自於純淨無染的心。」[……]
今年的祝福，就是去自我審查：什麼不好的尚未斷的，就要去斷，什麼好的尚未去做，就要去做，再有就是訓練自己的心，提升自己的心靈水平，令其有次第地趨向乾淨、純凈，這是所有祝福中最殊勝的祝福。[……]
因此，我們必須（擅於）學習，假如沒有好好地訓練禪定——不具備正確的禪定卻開始修習毗缽舍那，那只能是痴人做夢。[……]
學法修行也是同樣的，學習部分的身體，便會明白所有的身體，學習部分的感受，便會明白所有的感受。假設心中惟有苦在不斷地生起，那麼就去看——心時而苦、時而不苦、時而苦，時而不苦，就這樣去看。[……]
臨死之前，是惡業現前還是善業現前？那不是「我」能選擇的，那是心自行做出的選擇，是由業報所裁決的。[……]
什麽都可以壞掉，但是別讓心也壞掉，必須堅強應戰。而心若想堅強，就要能接受得了事實。[……]
一年又一年，時間飛逝，死亡在步步逼近我們。待到瀕臨死亡時，別吃後悔藥——懊悔於那些該做卻沒做的事。[……]
一旦洞悉世間的真相，我們就可以快樂地活在動蕩的世間，這才是最圓滿的。[……]