無論任何境界發生——是苦,是樂;是好,是壞;是滿意的畫面,還是不滿意的畫面;是滿意的聲音,還是不滿意的聲音……無論任何事物發生,心都保持中立,因為心具有智慧,心的智慧已經來到了滿分,看到——所有的一切都是無常的,所有的一切都無法保持不變,所有的一切都無法控制。[……]
我們無法控制或命令,讓它待得久一點,願快樂待得久一點——無法指揮,命令痛苦快些消失——無法指揮、無法控制,這稱之為「無我」。[……]
這個世間,沒有「他」,沒有「我」。其實,大家都是一樣的,都是苦海裡的眾生,全都一起在生、老、病、死的苦海。[……]
不要與環境對抗,不要與他人、其他眾生樹敵。應以良好祝愿的心,看待所有的一切,就如父母看待孩子一般。
看待他人,看待其他眾生,
就如父母看待孩子般的眼神,
心充滿了慈悲。[……]
我們要努力地訓練,讓自己的心柔軟一些。若心是乾澀、僵硬的,修行起來很難。柔軟、恭敬的心,就如海綿一般,可以吸收水分;至於僵硬的心,如同堅石一般,吸收不了水分,即使倒水上去,也滴水不留。[……]
對生氣者生氣,對做壞事者生氣的人,那是壞人,而非不壞,甚至比第一個生氣的人更壞,因為他是基於無知,然而大家卻是明知故犯,作為修行人,這是不合適的。[……]
法只能抵達恭敬(柔軟)的心,猶如柔軟的海綿,水能進入,然而堅硬的石頭,水是流不進去的。僵硬的心,是接受不到法的,反之,恭敬(柔軟)的心,是可以接受法的。[……]
我們無法解決世間,有覺性,去知道自己的心。只要我們的心不苦,無論世間是怎麼樣子的,根本沒有任何問題。[……]
所有的禪修所緣,僅僅只是引誘心的一個誘餌。[……]
如果我們的心作為「知者」,「我」就會消失,就會變成——心是「觀者」,而不是「我」在覺知。[……]