世間僅僅只是對於迷失者而言，才是真的，世間所有的一切，僅僅只是對於那些迷失者而言，才是真實的。對於那些不迷失的人，世間就如一場夢，有時是噩夢，有時是好夢，根本沒有任何實質的涵義。[……]
修習身念處，可以抵達涅槃，修習受念處，可以抵達涅槃，修習心念處，可以抵達涅槃，修習法念處，可以抵達涅槃，從任何一個方向（進入），
都可以（抵達）。[……]
如果大家的禪定不足，就要像那些窮人一般去賺錢，一分、一分地去累積，然後觀自己的心。[……]
觀心的方法，最適合現在這個時代的人，因為這一代的人，屬於「想得很多」的人，稱之為「觀念型」的人，持有很多看法、很多觀念。[……]
慢慢地修行，我們就會感覺到——佛陀教導我們的法，真的是太神奇、太殊勝了！[……]
如果修行的目標錯誤，我們就會誤入歧途，目標正確，修行才能步入正道。[……]
我們要把心喚醒過來，透過修行某一種禪法，心迷失了，跑去想了，及時地知道，心就會變成「知者」。[……]
「蘊」有五個部分，分離蘊的時候，至少要有兩個「蘊」，這才能夠稱之為「分離」，即——有「身」，有「心」。[……]
如何才能生起「知者的心」？我們要將「知者的心」，用於開發智慧。如果沒有作為「知者」的心，開發智慧就不是真的，有的只是「迷失的心」，一直是處在迷失的狀態。[……]
越想要，你的心越不自由、不和平，只有你不再「想要」，沒有了「想要」，才會是真正的和諧、自由。[……]