抵達了實相，心就不再掙扎，不再愛，不再戀戀不捨，不再對那些不恆常的事物，戀戀不捨。[……]
若想心不再掙扎，不再戀戀不捨，就必須要看到實相。[……]
心對所有的一切，都喜歡插一腳，不僅對外在的事物，喜歡插一腳，對自己的身體，也要插一腳，對身體生起的感覺，喜歡插一腳，對自己的念頭、想法，喜歡插一腳，對自己造作好、造作壞，喜歡插一腳，心，是真正最麻煩的製造者。[……]
事實上，我們內心的苦，源自於自己內心所造作出來的。外在的世間，僅僅只是麻煩與問題，麻煩、問題與苦，是兩回事，麻煩、問題，一直都在發生的。[……]
如果不會修行，我們就會指責——
是外面的事物，讓我們動盪，讓我們苦。但修行了，就會知道——是我們自己給自己的心，帶來了很多麻煩和痛苦。[……]
業報並不是誰給我們制定的，也不是誰可以為我們去消業的，我們必須要靠自己當下動手去行動，如此結果就會好起來。[……]
修行並不是為了逃避苦，修行是為了在不苦的情況下，與苦同在。我們的心猶如荷花或荷葉，雖在污泥中，卻不被污泥所染。[……]
離苦了之後，我們就會知道，這世間根本沒有任何意義。這世間，騙的只是那些愚蠢的人，騙的只是那些迷失的人，無法欺騙「智者」，無法欺騙「知者」。[……]
「行捨」就是——對所有造作的法，保持中立，對一切造作，都保持中立。無論苦樂、好壞，心接觸了之後，不會起伏動盪，
心保持中立。[……]
來聽法的人，
不要總是抱怨這、抱怨那的，
喜歡抱怨的人，修行的過程很難。[……]