別過於迷失在世間的快樂，活在這世間，我們要成為它的主人，而非成為它的奴隸。[……]
煩惱雜染畏懼什麼？它畏懼覺性、畏懼智慧。因此，我們需訓練。[……]
心接觸所緣，心生起苦、樂，生起善、不善等，無論心是如何的，就只是知道它是那樣子的，這就是——以智慧看到心，如同眼睛看到圖像，我們並不去干預。[……]
至於那些用心修行的人，一旦接觸所緣之後，並沒有關注外在的事物，而是返回看自己，關注自己的身、自己的心，[……]
修行僅僅只是不斷地及時知道「欲望」，那是不夠的。慢慢去提升，到了某一點，修行就會抵達心，便可以斷除無明。[……]
如果我們修行，便會看到——有時，心會放下心，有時，心會抓取心。持續不斷地修行，到了某一點，我們就會知道——心之所以抓取心，是因為心沒有徹見四聖諦，不知道五蘊，尤其不知「心」本身就是苦。[……]
「心」本身是清明的，那屬於「心」平常的狀態。大家的心，在平常的狀態，就是清明的，在煩惱雜染尚未潛入時，我們的心是如此的。[……]
若想獲得人身，這可不是容易的事，身而為人是極困難的事，獲得人身之後，若想出生在佛法住世的時代，也很困難，經歷極悠久的時光，才會有佛出世。[……]
別放任自己不斷地下墮，不斷地下墮，如果投生為動物之類的，那會很困難，便會在惡道裡輪迴很久。[……]
多多地用功修行，必須心意堅決，必須強大、堅持戰鬥，直至某一天，我們就能跨越魔王所設的所有障礙。如果我們不起身戰鬥，便會一直處在投降的狀態。[……]