如果我們的修行,比持守五戒更多,那就更好了。那就是我們生命的利潤,有一天我們就能擺脫魔王。外在的魔王並不可怕,可怕的是自己內在的魔王。慢慢地去訓練。[……]
最佳且最易觀察的時段,其實就是剛甦醒、起床的時候。我們剛甦醒、起床時,心尚未有任何偽裝,尚未成為「修行人」,僅僅只是一個平常人。[……]
如果會修行,便會生起如此的感覺——如果我們沒有值遇佛陀的法,就平白地浪費了此生,我們便會覓不到寶貝,無法獲得如此殊勝的寶貝,僅獲得無聊的一些事物。[……]
精進過多,心就會散亂,修習禪定過多,便會太鬆散、懶惰,真正能幫助我們調整平衡的,其實是覺性。[……]
事實上,沒有任何人能滅掉煩惱雜染,何時生起覺性,何時煩惱雜染就會自行滅去。[……]
慢慢地訓練自己,就會看到——心掙扎著尋找快樂。從一起床,就在尋找快樂,即使躺著,也在尋找快樂[……]
迷失了,知道;迷失了,知道,常常地去訓練,剎那定就會生起得越來越頻繁、越來越頻繁。[……]
修行,每一個人都有屬於自己的路,但那條路,必須在八支聖道、四念處的路上。[……]
真正可以修習毗缽舍那的心,其實就是正常、平常、普通的心,並不是什麼奧秘的內容。[……]
所有被心感知的一切,皆沒有任何實質的意義,色法沒有任何實質的意義,名法也沒有任何實質的意義,無法將它們作為自己真正的靠山。[……]