隆波從未想過要從各位身上得到什麼。除了要求各位精進用功——以此減輕自身的苦，同時團結互助地把佛法弘傳下去。[……]
真正實踐的時候，瞋心最容易觀。瞋心生起的時候，會有快樂嗎？這很容易觀察到，對嗎？而「心有貪心，就有苦」，這更難觀察到，對嗎？[……]
平常普通人的心本來就已經很好了，我們卻喜歡去改造它，讓心變得不自然。自然的心是舒服的、不苦悶的。[……]
練習並不是為了去迎合自我，也不是說打坐時間很久就表示自己很厲害、很牛，這樣子修行是不明就裡的。[……]
若想斷除心對於某個東西的執著，就一定要看到它的實相——後患無窮。如果看到它是苦、是有後患的，心才願意放下，如果沒有看見，心是放不下的。[……]
一旦照見心不是我，那麼世間所有的一切就都不是「我」了。因為最初誤以為心是「我」，才衍生出身體是「我的」。如果更加愚痴，則會以為「身體是我」，然後把「主人」的勢力範圍不斷地擴大。[……]
何時徹見身與心本就是苦，「想要」就再不會生起，一旦「想要」不再生起，心就不會掙扎。[……]
能夠清除煩惱習氣的法，必須是抵達心底的法。而法要想進入到心，我們的心必須安住——具備很好的禪定，如此才能夠承接住法。[……]
真正讓我們苦的罪魁禍首，其實是煩惱習氣。修行是為了逐漸地減少煩惱習氣，何時沒有煩惱習氣，心就不會造業，業的果報就會熄滅，苦就會熄滅。[……]
去洞悉身的實相與心的實相——它們真的是我嗎？我們真能指揮它們嗎？它究竟是快樂的，還是痛苦的？在實際生活中如此觀察，才能稱之為「修行」。[……]