หลวงปู่ดุลย์เคย

隆布敦  曾经

สอนหลวงพ่อนะ 

教导  隆波   语气词

隆布敦长老曾经这样教导隆波：

ท่านบอกว่า

他  开示说

ธรรมะ เนี่ย

法    语气词

ให้ดูลงที่จิตตัวเอง

让 看 下去 在 心  自己

“法 , 应该直接观自己的心” 

ธรรมะ แปดหมื่นสี่พัน

法   八   万   四 千

พระธรรมขันธ์เนี่ย 

佛陀的法    语气词  

ออกมาจาก

出来   从

จิตที่บริสุทธิ์นะ

心 的 纯净无染的 语气词

“八万四千的法蕴全都来自于纯净无染的心”

ให้ดูจิตตัวเองไป 

让 看 心 自己  去

我们应该去看自己的心

อย่างจิตเรา 

像   心 我们

อย่างตอนนี้

像   现在

ยังไม่บริสุทธิ์ นะ

还  不 纯净无染的 语气词

比如，大家这一刻的心还不是纯净无染的

จิตแสดงธรรมะไหม

 心 演示    法  吗

但是，心在演示法吗？

จิตอย่างของพวกเรา

心  像   的    我们

แสดงธรรมะไหม

演示     法  吗

大家的心在演示法吗？

แสดงเรื่องอกุศล

演示  事  不善的   

ทั้งวัน 

整天

一整天都在演示不善法……..

นั่นแหละธรรมะนะ  

它们 强调  法  语气词

当下这些都是法

เดี๋ยวแสดงโลภ 

一会   演示   贪

เดี๋ยวแสดงโกรธ 

一会   演示  嗔

一会儿演示贪、一会儿演示嗔

แสดงหลง

演示  迷失

ฟุ้งซ่าน หดหู่ 

散乱   萎靡不振

一会儿演示迷失、散乱、萎靡不振……

อะไรสารพัดจะแสดง 

事物  各种  会 演示

演示着各种各样的状态

ธรรมะแสดงตัว

法   演示  自己

อยู่ที่จิตเสมอเลย 

在  心  一直  强调

法， 一直在我们内心呈现着

นี่พอเราภาวนา

语气词 当  我们 修行

ดีขึ้น ดีขึ้น นะ

好起来   好起来  语气词

如果我们的修行越来越好

กุศลมันก็แสดง

善的  它  就 演示

ได้บ่อยขึ้น ๆ 

可以 常常的  起来

善法也会越来越频繁地现身

ต่อไปธรรมะชั้นสูง

接下来   法  高级

ก็คือมรรคผล

就 是   道果

接下来，更高阶的法（也就是，道与果）

มันก็ปรากฏขึ้น

它 就  显现   起来

ที่จิตนั้นแหละ

在  心  强调

也将在我们的心中显现

งั้นเรารู้เท่าทัน

因此 我们 知道 及时

จิตตนเองได้นะ

心  我们自己  可以 语气词

ดีที่สุดแล้วละ

最好   了  语气词

因此，能够及时知道自己的心，就是最好（修行）

สังเกตไป 

观察  去

มันเป็นอย่างไรก็รู้นะ

它  是 什么样 就 知道 语气词

我们应该观察和体会：无论心是什么样子，都知道它

อย่าไปแก้ไข

别   去  对治

อย่าไปบังคับมัน 

别  去  打压  它

别去打压，也别去对治

อันแรกรู้สภาวะ

首先   知道 境界

ที่กำลังเป็น 

连词  正在  存在

首先，我们要知道正在呈现的状态

เช่น โกรธรู้ว่าโกรธ 

例如   生气 知道  生气

例如，生气了，知道 “生气”

โลภรู้ว่าโลภ 

贪  知道  贪

ฟุ้งซ่านรู้ว่าฟุ้งซ่าน 

散乱   知道  散乱

贪了，知道 “贪” ；散乱了，知道 “散乱”

อันที่สอง รู้ทัน

第二步   及时知道

ปฏิกิริยาของจิต

 反应   的    心

第二步，我们要及时知道 “心的反应”

โกรธขึ้นมาไม่ชอบนะ 

生气 起来   不喜欢   语气词

จิตมีความสุขขึ้นมา

心  有 快乐        起来

ชอบ อย่างนี้

喜欢     像这样

比如，生气了，心不喜欢

เห็นสภาวะแล้วก็

看到 境界  然后 就

เห็นจิตใจที่มันชอบ

看到  心  连词  它 喜欢

มันไม่ชอบ

它  不喜欢

先看到境界，接着看到心的 “喜欢” 与 “不喜欢”

ในที่สุด 

在最终

จิตใจชอบไม่ชอบ  

心    喜欢   不喜欢

一旦我们有觉性及时地知道 “喜欢” 与 “不喜欢”

พอเรามีสติรู้ทัน 

当  我们 有 觉性 及时知道

มันจะดับ มันจะ

它  将 灭去  它 将

เป็นจิตที่เป็นกลาง 

是   心  的  是 中立的

它们即会灭去，而成为 “保持中立的心”

คราวนี้เราจะรู้สภาวะ

这次    我们 将 知道 境界

ด้วยจิตที่เป็นกลาง

以  心 的 是  中立的

ไปเรื่อย ๆ 

去 不断地

接下来，我们就能够持续以中立之心去观境界

แล้วประเดี๋ยว

然后  片刻

พอเผลออีก 

当   走神  又

然后，又再走神了

ก็จะมีชอบไม่ชอบ

就 将 有 喜欢  不喜欢

ขึ้นมาอีกก็ดูเอาอีก

起来  又 就 看 强调 再

又再生起 “喜欢” 与 “不喜欢” 了，就再去看到

ฝึกอย่างนี้เรื่อย ๆไป

训练  这样 不断地  去  

เดี๋ยวก็เก่ง 

很快  就 厉害

就这样持续地训练，修行 “很快” 更会见到成效

นะเดี๋ยวเนี่ยคำว่า

呐 很快 呢 词汇   

เดี๋ยวเนี่ยหลวงพ่อจิมท่าน

很快  呢   隆布钦 他

บอกไม่เกินเจ็ดชาติ

开示   不超过  七 世

隆布钦长老曾经注解过 “很快” 这个词（它的意思是）不会超过七辈子