隆波帕默尊者
法談摘錄
（37’47”～40’36”）
2021年1月23日｜解脫園寺
編譯｜禪窗
偶然存在嗎？幸運存在嗎？好運存在嗎？如果大家已經跟隆波學習了很久，或是認識隆波很久了，便會知道隆波從未說過巧合、好運、偶然……之所以從未言及這些，是因為在隆波內心深處從沒有相信過好運或霉運，從未相信過！不存在偶然，因為一切都是緣聚而生，所以「偶然」的說法並不成立。
我們要逐步地訓練自己，讓正見越來越純凈。（首先）相信業與果報、相信佛陀的覺悟，而後慢慢訓練，就會獲得真正的正見——看到「名色、身心不是我、也不是我的」的實相。
「我」並不存在，存在的只是錯誤的界定，即「想顛倒」；有的只是錯誤的「想（念頭）」，即「心顛倒」；由此導致錯見的生起，即「見顛倒」，不過如此而已。
如果我們訓練到「顛倒」消除，就不會再相信吉星高照、偶然、碰巧……因為這是不成立的！存在的唯有業、唯有所作所為以及所作所為導致的結果。
因此，如果想要變好、想要離苦，就必須播種善因。以無貪、無瞋、無痴的因來制造各種（善）業——不因貪而有所作為，不因嗔而有所作為，不因痴而有所作為。
所謂「痴」，指的是不明是非、好壞、對錯，它是最糟的！（痴）不僅僅是指迷失，雖然迷失也屬於「痴」，（痴）屬於心的散亂。
「痴」的首腦乃是無明，即沒有徹見四聖諦——這是「痴」的首腦。
我們要逐步訓練自己，在思維、遐想的時候去觀察一下：有什麽藏在念頭的背後？是貪、瞋、痴藏在念頭的背後？還是無貪、無瞋、無痴藏在念頭的背後？如果是以貪瞋痴在想，那麽所說、所做就很容易出偏差，謀生職業就容易越走越偏。有時還會找藉口將煩惱雜染合理化，以便「坦然」地犯錯、造作惡業，這樣袒護煩惱雜染的人是非常多的，包括修行人在內。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
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