隆波帕默尊者
法談摘錄
（36’22”～41’34”）
2021年1月24日｜解脫園寺
編譯｜禪窗
如果我們曾經訓練讓自己的心減少自私自利……（要明白）愛面子也是一種自私自利。比如，修行以後特別愛面子，甚至不敢直面自己的缺點，這樣修行是無法進步的。
所謂撕下自己的面具，並不是說當眾撕給別人看，而是對自己誠實，別自欺欺人就夠了。（看看）自己還有什麽煩惱雜染？還有哪些缺點被掖著、藏著？把它挖出來展示一下。一旦看到了，就別替它們找藉口。
有些人一看到煩惱雜染，就會立即將它合理化：「很正常的，（這些問題）誰都有啊。沒關係的，只是這麽一丁點煩惱雜染而已。等我先清除了粗重的煩惱，再來處理它們也不遲。」
（然而）修行的原則是：哪個煩惱雜染正在現身，就去知道它，而不是暫緩處理，轉而挖掘其他還沒有現身的煩惱，不是這樣的。因此，我們必須心意堅決，敢於撕開自己的盔甲、扯下自己的面具，看清真實的自己。
每個人都有各自的弱點，都有各自不欲為人所知的毛病，但也無需公示自己都有哪些煩惱雜染。不過，涉及違犯戒律的，就必須向人坦白，因為這是佛陀定下的規矩。如果發現自己內心的煩惱雜染尚未構成違犯律與法，那麽就別去保護它，而要觀察和探究它是源自於什麽？
仔細去體會吧！它們都是源於脆弱，源於自私自利、心志不堅，因而輕意就向煩惱雜染低頭。它們都是源於自私、害怕、愛面子，乃至自欺欺人，不敢正視自己的那些煩惱雜染，這種情況俯拾皆是，並不是個別現象。
因此，大家的膽子要大一些，要每天訓練自己。訓練自己不自私，訓練自己不願破戒，然後進一步訓練自己去認清自己。
關於訓練去認識自己，這已經屬於擺脫世間的階段，屬於實修了。起初的訓練是不自私，即懂得分享和付出；（接著）練習壓制心，令其不隨煩惱而恣意妄為；而後訓練去認識自己，認識真實的自己究竟是怎樣的？直接與其面對面接觸，而不去護著煩惱雜染。
每當看到（護著煩惱雜染的人），哦喲，深惡痛絕！如果是跟隨隆波出家的僧人，在合適的時機，隆波往往就會直接開撕，而不會聽之任之。但是對於居士，隆波並不會針鋒相對，只會任其自生自滅。因為，倘若隆波勉強為之，他會反擊隆波的（隆波笑），或許還會一腳踢過來呢！
曾有一位資歷極深的高僧，其弟子分享說：當高僧教導禪修時，有人被激怒了，其內心的煩惱爆發，直接起身一腳踢過去，高僧從此一病不起，不久便圓寂了。但是要想踢到隆波，那可不容易哦，因為隆波身邊處處是武器，如果有腳踢過來，隆波會用熱水壺接招的（隆波笑），隆波的功夫已經練得爐火純青啦。
大家去用功訓練！訓練讓自己不自私，讓自己懂得付出，讓自己不去隨順煩惱雜染，進而訓練去認清真實的自己。逐步去訓練吧，這樣的教導既適用於出家人，也適用於居士。
僧人如果自私自利，那是最令人深惡痛絕的！僧人的自私是最大的恥辱，如果自私地想要從他人那裡得到種種（名聞利養），就太荒唐了！有人宣稱自己是實修僧，已經證悟這個或那個階段的法，同時又不停地尋求地位、利益，簡直是荒謬，其身邊的同參道友也都恥於與之為伍。因此，可別自私自利。
大家要慢慢去訓練，逐步減少乃至漸次斷除（煩惱雜染）。或許我們不會出名，或許我們不會富有，但最終，我們的生命將是寧靜的、快樂的。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
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