隆波帕默尊者
法談摘錄
（18’57”～22’08”）
2021年1月31日｜解脫園寺
編譯｜禪窗
我們之所以討厭那些麻煩、想要逃離麻煩，是因為我們的心沒有保持中立。如果心保持中立，將「麻煩」視為正常現象——它本來即如此，我們就可以不苦地與苦在一起。
身體本身是苦，屬於苦堆（苦的集聚），但是我們可以不苦地與其和平共處。
如果我們會修行，並且理解佛陀所教的核心原則，不停地觀察事實，別只是覺知身體，還要洞悉到身體是無常的，身體的自然狀態是不斷被苦逼迫的，身體只是一團物質，而且還有物質在不停地新陳代謝。
當物質進入時，貌似還好，可是一齣來就無法直視了。以呼吸為例，當我們在氧氣充足、空氣新鮮的地方呼吸時，比如，隆波的寺廟裡，樹木茂密，如果沒有外面的煙霾或是附近養雞場飄來的雞糞味，寺廟的空氣是極好的，氧氣非常充足，而且晝夜都有花香。吸氣時，哎呀，神清氣爽！但呼出的氣體就已變臭了。那麼好的東西進到我們身體時間很短，出來就已經變成不好的東西了。
假如我們呼氣給別人聞，他會聞嗎？也許會冷不丁一腳踹過來呢，對嗎？（假如有人）宣告：來這裡，來這裡，我呼氣出來，你來聞一聞。沒有人會想要聞的。從身體排出的東西是臟的，對嗎？不可愛、不值得占有、不值得緊抓。它本身充滿了無常、充滿了苦，坐也苦、走也苦、躺也苦……
如果用餐時沒有覺性，就會覺得吃飯有快樂，狼吞虎咽，來不及咀嚼就吞了下去，然後再來一口……覺得好開心啊！可是有了覺性便會知道，就連吃飯也是負累，麻煩一大堆。首先需要托缽、乞食。得不到食物，很麻煩；得到了食物，也要坐下來吃和咀嚼。這全是工作，而且是必須做的。又或是小便、大便等，也是不得不做的事，全都是麻煩。有些人便塘、便秘，便會鬱悶；有些人排便倒是通暢，可沒走幾步就要上廁所，還是麻煩……因此，這個身體裡充斥的全是苦，想逃卻逃不掉。
在泰國時覺得身體是麻煩，即便到迪拜，它同樣還是苦。（隆波笑）這與政治無關，只是舉例。無論逃到哪裡都是苦，苦是如影隨形的——（因為我們）將「本身即是苦」的身體隨時攜帶著。
如果真正有了覺性與智慧，就會明白身即是苦。但是，我們不要因身而受苦。持續地觀察直至領悟到——此身苦是正常的。一旦領悟到身苦是正常的、自然的，本來就是這樣的，心願意接受了，心就再不會（因身而受）苦了。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
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