隆波帕默尊者
法談摘錄
（00’05”——06’33”）
2020年9月19日｜解脫園寺
編譯｜禪窗
修行必須要自助，誰也幫不了我們。
高僧大德可以告訴我們練習的方法，一旦我們知道方法，接著就必須依靠自己去實踐。
如果聞法以後不去實踐，我們就不會有任何收獲。
那些真心實意想要修行的人是不會輕易錯過和遺漏（實踐）的，但是那些對法並不真正感興趣、並不真正熱愛修行的人，他們會一天天地放任自己迷失在世間。
很快一年就又過去了，馬上進入十月份了，大家在不久之前才慶祝了新年，一年的時間就這樣飛速流逝了……
我們不要白白地浪費呼吸！每天被浪費掉的呼吸太多了。呼吸了，要覺知；呼吸了，要覺知。
如果能與呼吸為友，沒有其他朋友也可以。即便獨處，也要讓呼吸作為朋友——呼氣，覺知自己；吸氣，覺知自己；反覆演練。等到我們年邁時，只能獨處。有些人年紀輕輕已經獨處，沒有配偶、沒有孩子；即便有配偶、有孩子，孩子長大了也會離家而去，現在的孩子並沒有跟父母同住，只有兩個老人相依為命，如果再沒有配偶，就只有獨處了，即便兩個人在一起，最終有一天也會只剩下一個。
因此我們要演練到能夠獨處，否則身邊什麼人都不剩了，我們會覺得苦不堪言、感覺這一生空空如也，也許有錢，卻沒有任何人跟我們在一起。如果再連錢都沒有，就更悲慘了，沒有食物，又無法自助，一直浸泡在大小便裡……
如果我們希望依靠別人，這是很難實現的。有些人有孩子，以前希望依靠孩子，可是今日也指望不上，就會想還可以有個伴侶，但假如只剩下一個人，沒有了伴侶……
因此，我們要練習與法同在，與自己的呼吸同在。
不要白白的把呼吸浪費掉！呼氣、吸氣，不停地覺知：看到身體在呼吸，心是觀者，這樣就不會孤獨和無聊。因為與呼吸為友，它是不會拋棄我們的，直到死亡一刻。
什麼時候死，什麼時候才拋下我們，不再呼吸。但是只要還沒有死，必然一息尚存，這個朋友就還不會拋棄我們。
其他的人、事、物可以拋棄我們，但是呼吸不會。因此，要訓練與呼吸同在，直至它成為習慣：呼氣、吸氣，不停的去覺知。
也許對某些人來說，僅僅只是一味的（覺知）呼吸是不夠的，因為他們的心太過散亂，那麼可以吸氣時念誦「佛」，呼氣時念誦「陀」。
如果我們習慣了吸氣念佛、呼氣念陀，（就會發現）我們並沒有先呼氣。為什麼隆波讓我們先呼氣？因為先呼氣會導致心情放鬆，如果是先吸氣，心會覺得憋悶的。
那我們要怎樣練習「吸氣念佛、呼氣念陀」呢？在即將練習之前，我們先呼一下氣，不用念誦，再在吸氣的時候才去念誦「佛」……
我們需要訓練以呼吸作為朋友，無論到哪裡，它都跟我們同在。就算別人全都拋棄了我們，它也沒不會拋棄我們；在它真拋棄我們的那個時刻，同樣也是我們拋棄它的時刻：同走、同逝。
我們要多努力訓練自己，才會看到訓練的價值，它讓曾經動蕩不安的心開始平靜下來。以前我們被很強的煩惱習氣掌控了心，現在煩惱習氣的力量越來越柔弱，因為禪定開始生起，而透過禪定的力量是可以壓制煩惱習氣的……
我們每一天都訓練，心就會開始有力量。僅僅只是（觀）呼吸即可，不用試圖比別人厲害、試圖出人頭地，不停的以呼吸作為朋友，我們的心就會慢慢積累起力量。
一旦心有了力量，我們就可以開始開發智慧了……
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com
微視頻