隆波帕默尊者
法談摘錄
（33’40”～37’25”）
2020年11月29日｜解脫園寺
編譯｜禪窗
（大家）需要去看、去觀察自己的心：有什麼藏在自己念頭的背後？有什麼藏在自己言語的背後？有什麼藏在自己行動的背後？
如果不停地觀察自己，覺性就越來越細膩，禪定也會逐漸增長，正確的領悟（即，智慧）也會增上，於是我們的生命變得祥和與快樂。
動蕩不安乃是世間的常態，許多人對此存有錯解，他們以為只有現今社會才是過於浮躁，而以前的時代是安寧、祥和的。
隆波就出生在以前的時代，隆波可以證明：絕非如此。每一個時代都有從屬於那個時代的苦。
比如，我們那代人的兒時，只要離開家，就擔心會遇到席偉（席偉，1927年– 1959年9月16日，因謀殺兒童罪被判處死刑），哪有什麼快樂可言呢？
本來走路走得好好的，卻被裝在瓶子裡的炸彈給擊中；又或是被反政府武裝或社會革命派直接槍擊，炮彈有時甚至落入尋常百姓家，包括隆波家的附近，都發生過這種情況。
無論是任何一個時代，都從未有過真正的快樂與安寧，因為人類是有煩惱雜染的；現今時代偶爾有些不和諧、不快樂，這是正常的。
大家不要相信：「以前的時代多美好，現在的時代太糟糕」這種故事，這不是真的，不是真的！別相信這類傳說。
不信你問問以前關在枯達茹島監獄的犯人們（1936年——1946年，位於孤島之上的一座有去無回的泰國監獄），問問他們：「那些是真的嗎？」可以問嗎？已經無法問了，因為他們全都死了，現在只能透過燒香去問了……
沒有任何一個時代是快樂的，所謂「快樂與安寧的時代」，並不存在。
比如，曼谷王朝初期，由於忌憚緬甸，所以從大城府走水路，運來磚塊修築城牆，但是曼谷城牆從未派上過用場，到了五世皇時，又把城牆給拆了。為什麼最初要築牆？因為沒有安全感！生命之中並不存在實實在在的快樂。
在五世皇時代，由於西方列強入侵，周邊國家被踏遍了，唯獨泰國例外，那是透過損失部分利益而換來了整體利益（透過割讓部分地區而換取大部分地區的利益，包括今天馬來西亞的部分地區，也是當時被割讓的泰國領土）。
我們經歷過太多的痛苦與磨難，不需要追溯到很久以前，就僅僅是越南抗美、抗法期間，你們大部分人那時年紀還小，當時國家岌岌可危，每個人的工作極度繁重，大家都在全力以赴保護自己的國家。（1946—1989年，西方列強入境越南的必經之路是泰國）
那時我們是為了保家衛國而工作，可是不能明說，必須守口如瓶，就算死也只能爛在肚子裡……
至於現今的人們呢？有什麼就說唄！說出來會損害國家利益——這是今日的年輕人無法理解的。
事實上，國家或社會從不是快樂、安寧的，始終是處於動蕩起伏之間，有些年份倒是和平無事，卻又遭遇傳染病、乾旱或洪災……因此，別做夢了，別奢望能從某處、某時代找到快樂。
一旦洞悉世間的真相，我們就可以快樂地活在動蕩的世間，這才是最圓滿的。
禪窗聲明：
由於受到語言以及個人修證水平所限，跨越語種後很難如實還原隆波帕默尊者的本意。譯作若有任何不精準之處，完全歸責於我們，歡迎大家不吝指正。
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