隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（24:54～27:29）
2020年11月7日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
修行的方法，並不是什麼困難的事情，
有眼睛就去看，有耳朵就去聽，
有鼻子就去聞，有舌頭就去嚐，
有身體就去接觸，冷熱、硬軟之類的，
任何東西接觸，我們都知道。
有心，就必然會去想、演繹、造作，
我們阻止心去想，那是阻止不了的。
心有職責去想、去演繹、去造作，
心去想了、去造作了，
我們的職責僅僅只是——
有覺性，緊隨著不停地去學習它們。
眼睛看到畫面，心有快樂，及時地知道，
眼睛看到畫面，心有痛苦，及時地知道，
眼睛看到畫面，善法生起了，及時地知道。
比如，看見出家人走過來，
我們的心是善的，喜歡看到高僧大德，
看見他們走過來，我們高興，
有快樂，要及時地知道，
而不是追著它跑，卻沒有看到自己，
那不行！那不是修行人。
有些人看到高僧大德，
很法喜，流下眼淚，一直是很法喜的。
高僧大德非常地慈悲，他不說什麼，
你想哭，你哭吧！
但是，如果站在隆波旁邊，就會被訓的。
放任讓法喜控制心，
那與修行人的名號不相吻合。
作為修行人，
不能成為任何所緣的奴隸，
即使是善的所緣，
都不能讓它（控制心）。
因此，心每一次執著所緣，每一次都苦，
我們修行就會看到這一點。
慢慢去訓練自己，不停地去讀自己的心，
讓它接觸所緣，生起苦樂、好壞，
有覺性去及時地知道，常常地知道，
我們的覺性就會越來越快。
一旦覺性越來越頻繁，
心就會越來越多地安住。
原先是一瞬間、一瞬間地安住，
隨著覺知越來越頻繁，
覺性生起得越來越快，
安住的狀態生起，就會開始持續——
安住、安住、安住、安住，這樣的（隆波演示）
我們的心有力量，彷彿能夠一整天安住。
事實上，「安住的心」一直是生滅的，
只是它生滅的連續顆粒非常多，
心生滅的速度非常快，
心生起只是一瞬間，就會滅去。
我們感覺到「心可以一整天安住」，
那是因為安住的心，
生了就滅，生了就滅，生了就滅。
它持續得很久，數量非常地多。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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完整開示｜視頻來源：Dhamma.com