隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（19:24～21:40）
2020年11月8日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
身體在呼吸，對嗎？
呼吸的身體，在演示「這是我」嗎？
它不是我。
但是，何時我們的心迷失，
迷失到念頭的世界，
迷失時，去觀身體，就會變成——
「我」正坐著、「我」正呼吸，
就有了「我」。
如果我們的心作為「知者」，
「我」就會消失，就會變成——
心是「觀者」，
而不是「我」在覺知。
正在行、住、坐、臥的身體，
正在呼氣、吸氣的身體，
它是被覺知、被觀察的對象，不是「我」。
我們就會慢慢從錯誤的見解中抽身出來，
從「身是我、心是我」的錯誤見解中抽身出來。
哪一天徹底地（從錯誤見解中）抽身出來，
就會成為初果須陀洹。
如果僅是——
一會兒有「我」，
一會兒不是「我」，
那依然是凡夫，還未真正見法。
因此，大家來訓練，
如何訓練呢？
訓練與目標稍微接近一些，
訓練自己，讓自己證悟初果須陀洹，
須陀洹聖者看到「我」不存在。
色蘊，也就是身體，
受蘊，也就是苦樂的感覺，
想蘊，也就是記憶、界定，
行蘊，也就是造作好、造作壞，
識蘊，也就是跑到眼、耳、鼻、舌、身、心的（心），
包括「知者的心」，也屬於識蘊，
一定要看到所有的這些（蘊），
都不是「我」，
而且沒有一個「我」在何處。
僅有五蘊，沒有「我」，
五蘊本身，也不是「我」，
五蘊裡面，也不是「我」。
如此照見，就可以見法。
如何才能看見它們不是「我」？
我們必須要有「知者的心」，
而不是「我」在知道。
我們就會看到——
色法在行、住、坐、臥，
色法在呼氣、吸氣，
或以泰文述說——
身體在行、住、坐、臥，
身體在呼氣、吸氣，
不是「我」在行、住、坐、臥，
不是「我」在呼氣、吸氣。
我們就會從「誤以為有我」的錯誤見解中，
慢慢地抽身出來，
慢慢不停地去清除我們錯誤的見解。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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