隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（15:34～22:48）
2020年11月29日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
我們的生命能活多少萬天？
七十五年，大約是幾萬天？
大約三萬天。
如果每一天，
我們都是有意義地活著，
這是最值得的。
以戒與法，來維持自己的生命
無論剩下幾天，皆是吉祥日。
有些人只是造惡業，
無論你活多久，全都是壞的，
根本沒有任何意義。
因此，我們努力地提升自己，
去觀察自己的心，
這已開始契入到實修了，
如此活在世間，就會有快樂，
如果要修行，也會在法上進步。
方法就是——
有覺性（sati），
常常及時地知道自己的心，
不用一直覺知，
因為那是不可能（做到）的，
但是要常常地覺知。
心貪了，知道；
心生氣了，知道；
心迷失了，知道，
心散亂、心萎靡不振……
不斷地覺知，常常地覺知，
我們不斷及時地知道自己的心，
這稱之為「有覺性」。
我們看到貪心生起，及時地知道，
貪心就無法控制我們的心，
一旦貪心無法控制我們的心，
我們就不會——
想不好的、說不好的、做不好的，
不會在貪欲的驅使下行動。
想壞的，
比如，想著欺騙男人、欺騙女人。
現在這個時代，女人也會欺騙男人，
現在男人也要謹慎，不能疏忽大意，
有可能會成為別人的誘餌。
我們要好好地觀察自己的心，
比如，貪心生起時，
我們會想不好的，想著欺騙別人，
言語也會說不好的，說欺騙別人（的話語），
行為也會做壞的，去破戒、破法。
在瞋心生起的時候，
我們也一樣會——
想不好的、說不好的、做不好的。
比如，瞋心生起，
我們就會想著傷害別人、冒犯別人，
我們的言語，就會讓別人損失。
說得讓他人損失的方式，
有可能是不斷地讚美他、吹捧他，
吹捧直到他飄飄然，
有些人能透過瞋心讚美別人。
因此，我們要老老實實地度量自己的心，
我們的念頭、言語、所作所為，
究竟是什麼事物在操控？
是被好的操控？還是被壞的操控？
我們不斷地
觀察自己。
如果我們的心不知道是非、對錯，
比如，我們認為殺生沒有什麼惡業，
動物投生，就是為了成為人類的食物。
但你試著問一問動物，
動物這麼想嗎？
動物從未如此想過，
是我們自己自以為是，
認為動物出生，就是為了成為人類的食物。
我們認為「笨人是聰明人的誘餌」，
我們願意接受這為常態。
這是不是自己想像出來的？
這是自己想像出來的，
而且是以偏袒自己、欺騙他人的方式在想。
我們不斷地觀察自己，
什麼東西藏在念頭的背後，
是貪？是瞋？還是痴？
「痴」就是——
不知道是非、好壞、對錯，
這是最壞的。
佛陀開示，
他不見有任何事物的過患，
能與邪見相提並論，
邪見就是「痴」。
因此，我們要提升自己的心，
什麼煩惱習氣在心裡生起，我們要去知道；
什麼煩惱習氣在心裡生起，我們要去知道。
一旦煩惱習氣生起，
我們就會想不好的，
如果及時地知道「煩惱習氣生起了」，
就無法成功去想壞的了，
因為煩惱習氣先滅去了。
如果煩惱習氣沒有滅去，
而我們沒有及時地知道，
我們已經想了不好的，
正準備說出不好的語言，
但若及時地知道——
「誒！出於瞋心在說，
出於貪心在說。」
不好的語言就說不了。
如果說了之後，
比如，已經口出惡言，
正準備要揍人，
身體方面壞的行為要發生了，
要進一步地揍打他，
因為瞋心在背後驅動。
或正要擁抱他，
因為貪心在背後驅動……
我們不斷地度量自己的心，
我們所想、所說、所做，
究竟什麼東西藏在背後？
是善法？還是不善法？
比如，我們以慈悲在想，
有些人說：「我是以慈悲在想的」，
實際上，有可能是帶著痴在想的，
卻誤以為自己有慈悲。
比如：不斷地操控別人的生命，
誤以為那是慈悲，其實那是痴，
認為只有自己一個人是正確的，
其他人沒有任何的生命、
沒有任何的價值，
那是以「痴」在傷害他人。
我們要努力不斷地度量自己的心，
在世間活著時，
我們也會快樂、寧靜。
如果我們想要修行，
就能在這點上繼續拔高。
我們能讀得懂自己的心——
貪心生起，及時地知道；
瞋心生起，及時地知道；
痴生起，及時地知道，
不斷及時地知道，
覺性就會越來越快。
最開始，生氣很久才會知道，
貪心很久才會知道，
迷失很久才會知道……
我們訓練去覺知，
覺性越來越快了，善法就增長了。
覺性歸於善法，
每一顆有善的心，必須要有覺性，
這屬於法的定律、法的原則。
因此，我們要努力不斷地讀自己的心，
什麼事物在操控我們的——
所想、所說、所做。
比如，我們恨某一個人，
但無法直接找他的麻煩，
於是就故意去引誘他，讓他飄飄然，
如此，警察才能捉拿他，
稍微引誘、刺激他……
但是，我們的動機並不好，
如果會修行，我們就會知道，
這動機不好，明顯是要傷害他人的——
刺激他，讓他生起煩惱習氣，
一旦他犯錯了，就是罪有應得。
我們要努力地訓練自己，
要讀得懂自己的心——
當下這一刻，
是什麼事物在操控我們的心？
是善？還是不善？
首先，是操控我們的所想，
（然後操控）我們的所說和所做。
先源自於念頭，然後才能說，
接下來，才會有所行動。
靜慮林聲明：
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