隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（49:23～52:02）
2020年12月6日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
居士問：
修行之後，
見到了很空曠、沒有範圍的狀態，
有時候會寧靜，想知道如此的境界，
自己應該如何面對，
還不太明白修習毗缽舍那是怎麼樣的。
隆波帕默尊者答：
如果能看到境界是無常、苦、無我的，
看到其中任何一個，
這稱之為「修習毗缽舍那」。
境界僅僅只是來了就走，
每一個境界都是一樣的，
因此，無論什麼境界發生，
就只是知道，就只是看見。
比如，空的境界生起了，
別去呵護它，
能空，就能不空，
如果一直空，就黏著了，
說明已經黏著於禪定。
隆波曾經出現過這狀況，
心空了一年，
然後被阿姜摩訶布瓦尊者糾正，
如果空，就沒有進到心裡面，
心在外面，
你看到了嗎？
空的時候，心就好像在外面一樣。
如果及時地知道「心在外面」，
修習吸「佛」、呼「陀」之類的，
心就會自行進來。
一旦心自行進來之後，
與其是空的，
我們就會看到苦，
就會發現——
身是苦，心是苦。
看到苦的時候，才會見到法，
如果是空的時候，
心已經往外了，然後空空的。
隆波曾經卡在這個地方，
卡了一年以上，
因此，別像隆波那樣被卡住了，
要去及時地知道——
心沒有歸位，沒有回家，
然後去吸「佛」呼「陀」，
一旦心進到裡面來了，
就會看到——
身是苦，心是苦。
看到苦，才能看到法，
如果在那個地方，
是不可能看到苦的，
就會很舒服，會很空。
如果黏著，就會待很久，
如果以這樣的心死去，
就會成為梵天神，
成為沒有身體的梵天神，
即是無色界的梵天神，
就會待很久，
即使彌勒佛悟道成佛了，
我們也不會知道。
因此，別去那個地方，
會浪費很久的時間，
出來活在外面的世間，
不停地去知苦，
眼、耳、鼻、舌、身、心接觸所緣，
心苦，及時地知道。
一會兒苦很多，
一會兒苦很少，
不停地去看，
看到我們無法操控。
接觸這樣的所緣，苦很多，
接觸這樣的所緣，苦較少，
接觸這樣的所緣，有快樂，
不停地去觀察變化，
別黏著於一動不動。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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