隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（18:22～23:21）
2020年12月12日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
在這座禪堂裡，
小時候誰曾經感覺：
「為何我會出生呢？」
誰曾經如此，請舉手給隆波看一下。
這說明什麼？
說明曾經開發智慧，
曾經訓練覺性與智慧，
已經開始看到生命沒有意義。
若想度量自己過去的「舊庫存」，
前世自己曾經做過些什麼，
如何衡量呢？
如果不具備宿命通，
我們可以觀察自己小時候，
可以回想小時候——
曾經獲得「知者的心」嗎？
曾經有過疑問：「為何要出生呢？」
這都是一些徵兆，
說明我們並不是第一世訓練自己。
因此，我們必須認識，
自己具備良好的原始資本，
就須繼續往上提升，
別如隆波早上所提的例子——
一些人的生命很好，
屬於善良的人，（生命）一直都很好，
但整天所想的都是藝術之類的，
很消遣、很陶醉……
一旦老了，也有快樂，並非沒有快樂，
一輩子都很快樂，卻很危險，
在生命的最後一刻，在臨終之時，
不知道哪個業報會現前，
因為從未訓練自己。
如果我們曾經訓練自己，
（臨死前）生起「相」……
誰曾經做噩夢，且知道自己正在做夢？
請舉一下手，手舉得高一些。
做噩夢，知道自己正在做夢，
噩夢就會滅去，感覺到嗎？
不僅僅只是人，人或動物瀕臨死亡時，
就會做夢，那稱之為生起「相」。
「相」有好幾種形式：
第一種，看到曾經造作惡業的畫面；
另一種，看到造作惡業的工具，
比如，我們喜歡釣魚，
在臨終的時候，就會看到釣魚桿飄過來，
那是不好的業相，如果是好的業相，
就會看到天神、天堂、宮殿……
第一種相，看到自己曾經造作的惡業。
第二種（業相），看到造業的工具，
比如，曾經用刀殺過許多人，（臨死）就會看到刀，
那一刻並沒有殺人，而是殺自己了。
第三種（趣相），看到自己即將投生之處，
比如，某人喜歡喝酒，然後喜歡殺雞，
在臨終時，看到雞的趣相，
剛好高僧大德在他家裡，於是提醒他：
「你已經看到雞的趣相。」
然後持續不斷地為他做慈悲觀，
由於他曾經做過功德，因此幫助他，
讓他不用投生為雞。
他待在醫院時，
看到螞蟻成排地爬過來，
其實當時醫院並沒有螞蟻，
他卻看到黑螞蟻成排爬過來。
以前他看到螞蟻時，非得從頭到尾逐隻按死，
即使螞蟻並沒有對他做些什麼，
他也會將螞蟻從頭到尾逐隻按死。
當他病重時，十分難過，
躺在病床上極度痛苦，說：
「床上全都是螞蟻！」
這個「相」生起了。
因此，那些不理解、不了解的人，
誤以為死了，就一了百了，
活著的時候，做什麼都行，
真的讓人悲憫，而非讓人生氣。
他們不懂得分辨是非、對錯、好壞，
任何的「壞」，都比不過邪見，
沒有任何「壞」，
可以與自己錯誤的觀念相提並論。
錯解，
比如，誤以為死了，就一了百了，
這是邪見（斷見）；
誤以為死了之後，（靈魂）脫離身體，
然後再次出生，這也是邪見（常見）。
若想具有正見，必須看到當下，
看到當下這一刻的心，
看到當下這一刻的身，
所有的一切，
全都生了就滅，生了就滅。
靜慮林聲明：
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