隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（09:06～15:19）
2020年12月27日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
有些人想控制一切，
想擁有非常多的財富、商場、弟子……
需要的東西非常多。
但修行之後，就會發現，
每一次擁有什麼，都會增加負擔與苦。
有家庭，便有家庭的負擔，
有資產，便有照顧資產的負擔……
有些人的負擔特別重，
想不到今天要吃些什麼，
即使非常富裕，
想不到究竟吃些什麼好，而鬱悶，
錢多也是負擔。
出家人的負擔很少，
出家人僅有袈裟，
不必想很多——
今天穿哪一套？哪個款式？
根本不用想，僅有這一套。
食物也沒什麼，
全是托缽，別人供養的，
有什麼食物就吃什麼，
不管喜歡或不喜歡，就只是這些，
一旦餓了，全都好吃。
出家人的生活並不富裕，
身體不舒服，有藥就去吃，
有些僧人待的地方，
寺廟的條件並不好，
下雨時會漏水，也只能這麼待著，
這麼待著，心也可以一樣有快樂。
如果我們擁有得很少，卻想得到很多，
心就會痛苦不安，不會有快樂。
一定要少欲知足，
我們的心就會有快樂、寧靜。
活在世間，必須知足，
作為出家人，必須少欲，
「少欲」的意思就是——
即使有機會得到很多，
也僅在必須的情況下，取得很少。
比如，隆波教導出家人，
與隆波在一起，就必須效法隆波。
比如，有些人說想供養這個、供養那個，
隆波接受他的供養，
但是，隆波從未伸手向人要過任何東西，
一旦他請求發願之後，就結束了，
隆波並沒有想得到這個、想得到那個，
於是，心就會很快樂、很寧靜。
若想得到很多，
就會很痛苦、很掙扎。
作為居士也是一樣的，
不滿意於自己所擁有的，
這稱之為「不知足」，
於是就不會有快樂。
比如，已有妻子，
但不知足，就想再有，
如果滿足，就會快樂。
比如，僅有一些錢，卻希望很富裕，
雖然已經全力以赴工作，
但只獲得少許的收入……
「知足」並不意味懶惰。
隆波小時候，
有一個人曾經提醒出家人，
別教導知足，知足不好，
國家無法提升進步，必須競爭。
他曾經告訴出家人，別教導居士們知足。
「知足」並不意味懶惰，
知足屬於善法，
懶惰屬於不善法，
這完全是兩回事。
「知足」的意思是——
我們有什麼工作職責，
就全力以赴地履行，
竭盡全力地去做，
但僅得到這般結果，
我們滿意於所得到的結果，
對自己工作的成果感到自豪，
並沒有去與別人做比較。
「知足」並不是懶惰，
「知足」是滿意於結果，
我們在因地上已全力以赴，
如果不知足，就會動盪不安，
就不會快樂。
如果我們不迷失在世間，
就可以活在世間，
知足、追求寧靜、不攀緣，
不在不必須的情況下攀緣，
不時想到修行，精進用功，
這是對於那些想擺脫世間的人的基礎條件。
如果欲望很強，就無法擺脫世間，
不知足就會動盪不安，
不追求寧靜，一直迷失在世間，
動盪不安。
靜慮林聲明：
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