隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（17:42～22:29）
2021年1月17日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
每個人的基礎背景是不同的，
有些人是基於力道很強的善法而出生，
他們是三因結生者——
無貪、無瞋、無痴而投生的。
由於沒有「痴」。
這一類人修行起來很容易。
有些人的根器薄弱，
他們是二因結生者——
無貪、無瞋而投生的，
因此，修行起來就會困難一些。
即使修習禪定，也無法獲得寧靜，
因為痴較多，非常散亂，
無論怎麼訓練都不會寧靜，也不可能進入深定。
至於修習毗缽舍那，想讓道果生起，
那也是無法達成的。
因此，原先的基礎背景很重要，
如果我們基於痴的力量而投生，
修行是難以進步的。
然而，即使我們是那樣的狀態而投生，
但依然持續不斷地精進，
那麼一切也會慢慢地好起來，
下一世或下下輩子，修行將會越來越容易。
那些修行很容易的人，全都經歷過困難，
如婆醯迦尊者（Bahiya），
這故事已經分享過好幾次，
婆醯迦尊者僅聽聞佛陀開示的一、兩句話，
就證悟阿羅漢果了。
然而，在他成為最迅速證悟的上首弟子之前，
他也曾經修行進展緩慢，
前幾世一起修行的道友們，
有些人已證悟阿羅漢果、
有些人已證悟阿那含果……
他卻什麼（道果）都沒體證，
修行至死，還是一無所獲。
這一世，他的福報波羅蜜圓滿了，
值遇佛陀，僅僅聽聞佛陀開示幾句，
就證得阿羅漢果。
因此，如果覺得今生修行很困難，
也別氣餒！
如果修行困難，卻又懶惰修行，
甚至造作更多的惡業，
下一世，修行將會更困難。
今生，即使我們的修行看似無法進步、難以提升，
但是只要不放棄，堅持不斷地用功和忍耐，
下一世的修行將會越來越容易。
那些修行很容易的人，全都經歷過困難的階段，
並沒有誰是與眾不同的，不一會兒功夫，
無緣無故、輕輕鬆鬆就取得道果，
那是不可能的。
所有一切，都是有因緣的，
所謂「因」，有六種，
分為「善因」與「不善因」兩類，
每一類又各有三種，
不善因，即是貪、瞋、痴；
善因，即是無貪、無瞋、無痴。
我們需努力地訓練自己，
不斷地減少自己的貪瞋痴，
如此，我們的心靈品質就會越來越提升。
有些人生起疑問：
如何知道自己是——
「二因結生者」或「三因結生者」呢？
只要我們開始修行，很快便能知曉。
如果修行之後，心安住、歸位、寧靜，
可以進入禪定，
這一類人便是「三因結生者」；
又或修習毗缽舍那，可以看到名色生滅，
這一類人可不一般。
我們要訓練自己，
一旦心寧靜、安住，
成為知者、觀者之後，就去分離名色，
就會看到——
色是一個部分，
名心是另一個部分，
與心同步生起的名法，
如苦樂、好壞等，是另一個部分……
慢慢地分離、分離，這屬於初階的智慧。
接下來，持續地觀察，
無論名法或色法，
都不是無緣無故生起的，
全都是有因則生，無因則滅。
慢慢地去觀察，這是略更一階的智慧。
接下來，再繼續觀察，
進一步看到——
所有的色法，全都是無常的，
所有的名法，全都是無常的……
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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