隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（52‘17’‘～54’38‘’）
2020年8月16日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
如果心黏著於一動不動，
何時不再如如不動，
瞋心就會生起。
因此，黏著於緊盯的禪定，
喜歡緊盯、一動不動的人，
一旦從禪定退出，
性格會比一般人更壞，
煩惱習氣就會拼命地「利滾利」。
由於打坐的時候很舒服，
沒有任何事物干擾，
一旦心退出來後，
稍微一碰觸到外境就會受不了。
就如一直處在無菌的環境裡，
一旦出來，稍微碰到病菌，
就會生大病了。
因此，別黏著於如如不動的禪定，
那根本沒什麼意義。
要努力地訓練輕鬆自在的禪定，
別訓練那種很苦悶的禪定。
輕鬆自在地去覺知自己，
寧靜也隨他去，不寧靜也隨他去，
持續不斷地用功修行，這稱之為——
我們正在以修行來供養佛陀，
對結果沒有任何期待。
一旦我們用功地修行，
我們的心有了柔軟、有舒服的禪定，
從禪定退出來之後，
我們就觀身工作、觀心工作。
比如：瞋心生起，
是因為心開始工作了。
我們就會看到——
剛才沒有瞋心，
現在有瞋心冒出來了，
知道瞋心是阻止不了的，
瞋心自己來，它會自己走。
我們如此不斷地去觀，
也可以獲得智慧。
逐步地訓練，
別訓練讓心就只是一動不動的，
那沒有意義、沒有利益，
而且副作用很大，
訓練了還會成為瞋心很強的人。
放任心去工作，
禮佛念經——
寧靜也隨他去，
不寧靜也隨他去；
好也隨他去，
不好也隨他去，
心就會有好的禪定，
就會柔軟、輕鬆、自在、舒服。
一旦心有了快樂、舒服之後，
我們就去觀身工作、觀心工作。
身體不是心，
所有的感覺也不是心，
我們就只是知道，就只是看見，
就會看到——
所有的一切，全都來了就走，
所有的一切，全都無法掌控，
必須如此不斷地去觀。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com