隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（01:24～05:40）
2021年1月24日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
修行分為兩方面：
一、快樂地活在世間，
同時提升心靈水平；
二、為了出離世間，
因此，佛法綜合了以上兩方面。
三藏經典亦同，
如果閱讀經藏，就會發現——
有些部分教導我們，
如何快樂地活在世間，越來越純淨，
而不僅僅只是一味地追求快樂。
作為佛教徒，
若只是快樂地活在世間，
這是不夠的，必須同時純淨，
持續不斷地訓練自己減少煩惱雜染。
身為居士，也需勤於佈施、持戒、修行；
至於想出離世間的出家人，
則需訓練戒、定、慧。
居士們需先從佈施起步，
為何強調讓居士們佈施呢？
僧人不能佈施嗎？
當然可以，量力而為即可。
佈施並非只有用錢才能做到。
佛陀教導我們佈施，
是為了訓練我們減少自私自利；
教導我們持戒，
是為了讓我們不去隨順煩惱雜染；
教導我們修行（禮佛、念經等），
是為了讓我們以此作為基礎，
以便進一步契入奢摩他及毗缽舍那。
因此，佈施，
正是教導我們不自私自利，
以慈悲心看待他人及動物。
心若柔軟，
修行過程就會容易……
世間人活著就是明爭暗鬥，
一心只想有利可圖。
佛陀則教導我們要懂得佈施，
佈施是為了減少自私自利，
訓練與煩惱雜染抗爭，
而不是貪得無厭，
不知饜足。
特別飢餓的人，就會特別痛苦，
極度飢渴的人，也是特別痛苦。
如果懂得滿足，就會懂得佈施，
便會有多餘的部分能慷慨地幫助他人和動物。
這並非小事，而是在訓練自己。
大家開始學法修行以後，
有時覺得佈施只是不值得一提的小事，
認為既然修行了，無需佈施也可以，
這說明我們沒有明白佈施的目的何在。
佈施是善舉，並非不善舉。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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