隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（41:43～43:56）
2021年1月30日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
我們及時地知道「心迷失」，
最開始，我們很久才會意識到，
接下來，我們常常地去訓練，
覺性就會越來越快、越來越快，
迷失地一剎那，立即意識到，
迷失的一瞬間，立即意識到，
於是，自動自發的覺性生起了。
在覺性及時知道的一瞬間，
心便會獲得剎那定，
心便會安住那麼一瞬間。
我們常常地訓練，
迷失了，知道；
迷失了，知道，
常常地去訓練，
剎那定就會生起得越來越頻繁、越來越頻繁。
而不是說——
覺知一次，忘失自己三個小時，
然後再覺知一次，
這是無法記住剎那定是如何的。
最開始，迷失會久一些，
而後才意識到，
迷失很久，才會意識到，
接下來，迷失就會越來越短，
覺知得越來越快，
直到覺知越來越頻繁。
當覺知越來越頻繁時，
心就會慢慢地獨立凸顯，
心就已經有了剎那定。
因此，我們慢慢去訓練，
別看不起剎那定，
大部分證悟阿羅漢的人，
都是透過剎那定而走過來的。
這並不是隆波自說的，
而是在三藏經典裡所記載，
大部分的出家人，都屬於純觀的行者，
他們並沒有很多的神通，
如同我們這樣的普通人。
但是，他們不停地觀境界，
覺性如其本然知道境界的瞬間，
「剎那定」就會自動自發地生起，
它生起得越來越頻繁、越來越頻繁，
彷彿心有安住，獨立凸顯很久。
如此訓練，就會看到——
所有的一切，全都來了就走，
所有的一切，來了就走，來了就走，
一整天都是如此的。
這麼照見，便不必畏懼，
道果、涅槃再也不是遙遠的事，
但如果久久地看一次，
這不可能有收穫的，
煩惱雜染已將我們全吞噬了。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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