隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
法談摘錄
（40:26～44:41）
2021年03月14日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
摘錄、整理｜靜慮林
若問：「隆布敦長老教導什麼？」
長老對每一個人的教導皆不同。
比如起步時，長老對隆波就只是如此教導，
修行原則，教導——
「別把心往外送」；
較後教導——
「以智慧看到心，如同眼睛看到圖像（rūpa）」；
接下來教導——
「『因』必須去斷除」；
最後頂禮長老時，長老教導——
「見到知者消滅知者，見到心消滅心，
才會抵達真正的純淨無染。」
如果懂得聽聞，便會了知，
這些教導是有次第的。
「以智慧看到心，如同眼睛看到圖像」，
並沒有提及訓練覺性，
而是教導智慧。
眼睛看到圖像時……
我們觀心，如同眼睛看到圖像，
眼睛並不會抉擇所看的圖像，
究竟是好或不好，漂亮或不漂亮，
只要有圖像、有眼睛、有光線、有注意力，
圖像便會呈現，
並沒有刻意選擇圖像，
究竟是好或不好……
並沒有刻意。
心也一樣，
由各種組成部分，
只要有接觸、投入關注度，
便會接觸所緣，
也許是好的所緣，也許是不好的所緣，
心無法做選擇。
心選擇不了，那麼辦？
那就去觀，
如同眼睛看到圖像一般去觀所緣。
眼睛看到圖像之後，
心滿意，及時地知道；
心不滿意，及時地知道。
心覺知所緣時，
如同眼睛看到圖像一般，
覺知所緣之後，
心滿意了，及時地知道；
心不滿意，進一步地及時知道。
因此，長老教導——
以智慧看到心，如同眼睛看到圖像，
而不是以覺性。
若以覺性，而盯著心，
便成為奢摩他的修行，
心空空的，一動不動，
那是不懂事，
那可以用於讓心休息。
觀心、觀心，
大部分都在緊盯心，
讓心一動不動，
並沒有開發智慧，
並沒有——
以智慧看到心，如同眼睛看到圖像。
眼睛看到圖像，
眼睛並沒有選擇圖像，
看到圖像之後，滿意或不滿意，
並沒有做選擇，它是自行發生的。
因此，心接觸所緣，
心生起苦、樂，
生起善、不善等，
無論心是如何的，
就只是知道它是那樣子的，
這就是——
以智慧看到心，如同眼睛看到圖像，
我們並不去干預。
為什麼？
修行人大都喜歡干預，
看到苦之後——
如何能消失？
看到快樂之後——
如何才能呵護它、保護它？
看到善之後——
如何才能保護它？
如何才能讓善法常常生起？
看到不善——
如何才能讓它不再生起？
如何才能讓已生起的不善滅去？
全都只是——
怎麼做、怎麼做、怎麼做……
並沒有看見。
因此，長老教導，
以智慧「看見」，
「看見」，
真正的動詞是「看見」，
而不是其他的。
因此，慢慢訓練，
持續訓練，
有一天就會看到實相——
五蘊本身就是苦，
便會有次第地看見。
一旦看見，就會放下，
放下了，便會離苦，
心會抵達寂樂、寧靜、快樂，
那也稱之為「永恆的法」、
「永恆的元素」。
靜慮林聲明：
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