隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
法談摘錄
（21:13～26:36）
2021年03月20日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
摘錄、整理｜靜慮林
如果按照隆布敦長老的教導而學習，
心就會快樂、寧靜，
便會越來越快樂、越來越寧靜。
持續訓練下去，
便會看到——
世間一場空，
世間根本沒有任何實質的意義。
原先我們並沒有明白佛陀的教導及開示，
於是便會覺得世間極有意義，
心就會一直黏著於世間。
幼小時，他人讀書，
我們也隨著世間而去讀書，
長大之後，他人工作，
我們也隨著世間而去找工作，
有了工作、想有妻子、想有孩子，
我們也按照世間那般去擁有。
一旦修行之後，
我們就會看到——
那些事物並沒有真正為自己帶來快樂。
世間的快樂，
永遠都是「夾雜著苦的快樂」，
無論獲得什麼，背後都潛藏著苦，
因為世間的一切皆不恆常，
我們得到之後，
僅與自己短暫地在一起，便會離開，
那不過是人們不斷交替享用的世間資產。
如果我們過於認真，
一旦他離開我們，我們便會傷心，
如果把分離看作是正常的，
必然如此的，
我們便不會傷心了。
慢慢地修行，
持續不斷地觀自己的身、觀自己的心，
對於世間快樂的飢餓與渴望，
便會有次第地（遞減與）消失。
比如，來到寺廟出家的僧人，
與隆波在一起，
有些人已出家好幾年，
早期時還想還俗，
覺得世間會為自己帶來快樂，
但是某天回家探望自己的家人，
回去沒幾天，立即就回到寺廟，
感覺世間再也不是自己的地盤。
世間存在的僅是動盪不安，
因此便回到寺廟修行，
心開始越來越堅定，
心意越來越堅決、越來越強大，
修行也越來越好。
一旦看到世間的實相，
心便會從世間鬆脫出來，
因此，事實會教導我們。
我們看到世間的實相……
看嘛！世間人是快樂？還是痛苦？
如果我們迷失，
如那些迷失的人那般去看，
比如，出家人看居士們，
誤以為他們十分快樂，
有錢花、有漂亮的配偶，
有這個、有那個……
佛陀稱之為「欲貪結」。
如果我們看到苦，
我們懂得看，便會看到世間的苦，
心就會自行從世間鬆脫出來。
世間人載歡載笑，
今早笑顏逐開，
也許晚上就嚎啕大哭了。
世間的快樂僅僅只是那短暫的剎那，
我們卻被其所欺騙。
居士們亦同，
世間並沒有我們想像般快樂，
世間充滿了苦，
常駐世間的苦，
就是衰老與死亡，
其他的全都只是暫時的痛苦。
比如生病了，
那僅是偶爾生病，
但死亡、衰老是逃不掉的。
出生了一天，便老了一天，
出生了一年，便老了一年，
每一天、每一年，
我們越來越趨近死亡。
我們誤以為（世間的）事物能為我們帶來快樂，
因而不斷地尋找那麼多的事物，
那些全都是負擔、包袱，
必須照顧它們，
但終究是一場夢、一場空，
即使賺了那麼多錢，
最終也是一場夢、一場空，毫無所用，
一旦死後，就變成他人的資產。
因此，別過於迷失在世間的快樂，
活在這世間，我們要成為它的主人，
而非成為它的奴隸。
我們需聰明地活著，去訓練覺性。
好好地訓練自己的覺性，
有覺性去覺知身，
有覺性去覺知心，
如身的本來面目去知道身，
如心的本來面目去知道心，
持續不斷地覺知，
別去干預身，別去干預心。
靜慮林聲明：
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