隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
法談摘錄
2023年09月06日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜慧平
摘錄、整理｜靜慮林
最初修行的起點，
是要覺知自己。
在世間的人，一直是在迷失的，
從醒來到睡著，從出生到死去，
沒有覺知自己的身和心。
所以，我們要去精進地訓練，
要覺知自己。
如果我們能夠覺知自己，
就能夠覺知到自己的身體和心。
並不是去覺知，
已經經過改造的身和心，
而是去看到——
自然的身是怎樣的，
自然的心是怎樣的。
如果明白了，
就會知道——
其實身體和心，
不是「我」。
如果沒有經過訓練的大部分人，
就會覺得——
病了，是「我」在病；
疼了，是「我」在疼；
死了，是「我」死。
如果我們訓練，
就知道——
這個身體只是物質，
是被觀察的對象。
如果老，是身體老，
不是「我」老；
如果疼，是身體疼，
不是「我」疼；
如果死，是身體死，
不是「我」死。
然後，就會知道——
這個身體，
只是從世間借來的物質而已，
我們只是把它借用一段時間而已，
到了有一天，
一定要還給它的主人——
這個世間。
倘若如此，
無論是什麼，
發生在身體、發生在心，
心就不會動蕩起伏。
我們會誤以為——
有個「我」的，
那個是心。
然後，
我們不斷地去學習，
就會知道——
其實，心是覺知一切所緣的。
大部分的人，
都是不斷地在尋找快樂，
讓心得到快樂，
然後不想得到苦，
對苦非常地厭惡。
如果我們修行，
就會看到——
苦也只是暫時的；
樂也只是暫時的。
想要得到快樂，
然後想去呵護，
其實是呵護不了的。
厭惡苦，
不想讓苦生起，
想禁止它，也制止不了。
持之以恆地去看，
在心裡生起的苦和樂，
最終，就會明白——
所有在心裡生起的，
它只是暫時的。
我們就不會迷失——
去喜歡快樂，
厭惡痛苦。
心就會開始趨向於
真正的寂靜、快樂。
涅槃，
是心的寂靜、寂止。
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