隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（33:58～36:24）
2020年8月30日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
在我們的生命中，
別放任讓欲望帶領我們，
要讓覺性與智慧帶領我們。
方法就是——
有什麼欲望生起了，我們及時地知道，
有什麼煩惱習氣、貪瞋痴生起了，
我們及時地知道。
常常地去及時地知道，
在心有欲望生起的一瞬間，立即知道了，
包括想要修行，想體證道果的欲望。
想修行，應該修行嗎？
應該。
為什麼？
因為從因果的角度而言，
應該去修行。
因此，我們修行並不是因為「想要」，
而是因為我們有理由。
比如我們坐著，感覺酸痛，
我們想換姿勢，
我們要先覺知身體——
哦！這個身體苦啊！
然後可以換姿勢。
我們換姿勢，是為了能夠減輕苦。
佛陀並沒有教導我們，
必須一直浸泡在苦裡，
否則出家人為什麼要吃飯呢？
吃飯是為了減少苦受，
是為了減少身體的苦受。
因此有苦，可以去減輕，
但是並不是說
透過身體來找到快樂，
透過心來找到快樂。
有苦，可以根據情況，
適當地去減輕、減緩。
我們要不停地去訓練自己，
去看身的實相，看心的實相。
何時我們明白了身的實相，
對身體就再也沒有任何欲望，
也不會因為身體而苦了；
何時我們明白心的實相，
我們在心裡就不會有「想要」，
就不會因為我們所想到的事而苦了。
這就是佛陀的法，
真正的「中道」就在此處，
而不是隨順煩惱習氣，
或是通過迎合煩惱習氣來斷欲望，
或是透過壓制身、壓制心來斷欲望，
那並不是出路。
真正的出路是「中道」，
是如其本來面目地知道——
如身本來面目地知道身，
如心本來面目地知道心。
何時知道了，欲望就再也不會生起，
一旦欲望不生起，苦就不存在了，
這就是我們要學習的關鍵、核心，
然後去動手實踐。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com