隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（29:44～32:06）
2020年9月5日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
訓練讓心抽身出來成為觀者的方法，有兩個：
第一個方法就是——訓練進入禪定。
事實上，現在這個時代（的人）
很難進入禪定，心很散亂。
那就用第二個方法更簡單，也就是——
有覺性去及時地知道「心沒有安住」。
我們想要獲得安住的心，
就去及時地知道「心沒有安住」，
而不是想著：「怎麼做心才可以安住？」
那是做不到的，因為心是「無我」的，
無緣無故命令它安住，那是做不到的，
心是「無我」的。
我們使用的方法是完全另外一端，
而不是去播種相對的因。
比如，心安住是因為心沒有跑掉，
心沒有動盪不安，
心之所以會跑掉，
跑到這裡，跑到那裡，
跑去看、跑去聽、跑去想，
阻止也阻止不了。
別努力地去阻止它，如果阻止就修錯了，
因為心也是「無我」的，阻止不了。
心會跑來跑去，心是「無我」的，
命令它「寧靜、安住」，也命令不了，
我們用覺性去及時地知道——
「心沒有安住」的時候。
首先，我們與自己的禪修所緣在一起，
比如與念誦「佛陀、佛陀」在一起，
一旦心跑去想別的事情，
忘了「佛陀」了，
我們及時地知道「心迷失去想別的事情了」。
在我們及時地知道「心迷失」的時候，
在我們及時知道的瞬間，
覺性生起了。
覺性生起的一瞬間，
「迷失去想的心」就會滅去，
因為何時有覺性，
何時就不會有煩惱習氣，
「迷失去想的心」滅去，
心就會安住，如此而已。
我們訓練「心安住」，
並沒有去訓練讓心安住，
而是訓練——及時地知道「心沒有安住」，
也就是心跑來跑去，
跑去看了、跑去聽了、跑去想了，
常常地去及時地知道。
比如，隆波訓練時，
隆波的心跑去看，知道；
去聽，知道；去想，及時地知道，
在居士的時候就這麼訓練的。
因此，在我們及時地知道「心跑掉」的一瞬間，
「跑動」，也就是心的散亂，它就會滅去，
因為一旦覺性及時地知道，散亂就會滅去，
就會生起「知者的心」來代替。
一旦我們有「知者的心」之後，
就可以開發智慧了。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com