隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（07:03～12:10）
2020年9月12日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
佛陀開示——
「瞋」屬於過患很大的煩惱習氣，
但是很容易斷除；
「貪」的過患較少，
但是很難斷除；
「痴」的過患非常大，
而且也很難斷除。
因此「痴」是最厲害的，
戰勝「痴」的最高階段就是——清除無明，
那（修行的）工作就徹底結束了。
「貪」的過患較少，
「瞋」的過患大，
「痴」的過患很大。
貪心的過患較少，但是很難斷除。
比如我們很享受、很快樂的時候，
想斷除嗎？
心有快樂的時候，就會滿意，
並沒有去傷害誰，只是很享受。
這過患還不大，但是很難斷除，
因為想要看到它的過患，是很難的。
若想斷除心對於某個東西的執著，
就一定要看到它的實相——後患無窮。
如果看到它是苦、是有後患的，
心才願意放下，
如果沒有看見，心是放不下的。
在36年前的年底，
隆波去頂禮隆布帖長老，
與一位師弟一起去，
（以前）一直是跟他一起去寺廟的。
如果按照出家人的說法，屬於同參道友。
他特別想讓自己的修行很好，
他看到自己的煩惱習氣——貪心，
不停地冒出來。
他的貪心冒出來，這很正常，
因為他很年輕，才二十多歲，
所以淫欲心很重。
他就請教隆布帖長老，說：
「長老，我想斷除淫欲，
但是心依然還戀戀不捨。」
長老就感嘆說：
「如果依然還有依依不捨，
就斷除不了。」
長老進一步解釋：
「一定要看到它的過患，
如果我們看到淫欲的過患，
就能夠斷除淫欲」。
另外一段時間，去頂禮隆布敦長老，
然後分享：「隆布帖長老開示：
『一定要看到過患，才能夠斷除』」。
長老就點頭，他說：
「看到過患，其實就是看到苦。
如果看到苦，就能夠斷除，就能夠放下。」
隆布敦長老所說，
與經典理論更加吻合，
隆布帖長老說得比較簡單，
並不是說他說得不好，
他說的完全是正確的，
但他所用的語言是：
「一定要看到過患」。
看到「過患」，
其實就是看到它不好的一面，
其實也就是看到苦，它本身就是苦。
比如我們想要斷除貪心、淫欲心，
就一定要看到貪心、淫欲心的過患。
在貪心生起的時候，
能夠看得出「苦」嗎？
在貪心生起的時候，想要「得到」，
「想要」屬於力量很強的貪心。
想中彩票，會苦嗎？
想買東西，但打折的貨量有限，
害怕來不及買，就會苦。
何時有「想要」，何時就有苦。
如果我們能夠看到貪心，
但還看不出它有什麼過患，
就先看欲望，
因為欲望是力量強大的貪心。
這大概能觀得到嗎？
心有「想要」時，就會有苦。
誰可以看到？
「心有想要，就會苦，
心有想要，就會苦。」
這就不錯，已經在修行了。
因此，心有「貪心」生起，
有覺性及時地知道，有「貪心」了，
「貪心」就會因覺性而滅去，
但很快地又會再次生起。
直到有一天，智慧生起了——
想要什麼，執著什麼，就會因什麼而苦。
智慧生起，就可以斷除貪心，
這是很細膩的貪心。
慢慢地去斷除，
最開始是無法斷除的，放不下的，
只需要知道「有貪心」，
有瞋心，知道；
有痴，知道。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com