隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（16:35～20:37）
2020年9月12日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
有些人不太生氣，
那麼當貪心生起，
「想要」生起，也要知道。
有些人不容易生氣，
因為做很多善行，
因此，所接觸到的皆是滿意的所緣，
並不會接觸到不滿意的所緣。
當接觸到滿意的所緣時，
瞋心不會生起，
並非沒有瞋心，
僅是瞋心尚未有機會生起。
有些人累積了許多惡業，
於是接觸到的全是不滿意的所緣。
比如用餐，眾人皆說某一家餐館的食物好吃，
而他吃了卻覺得不好吃……
覺得這也不好、那也不好；
這也不適合、那也不適合，
凡接觸到的，全是他不滿意的所緣。
不必指責他人，那是業報，
當不善的業報現前，
所接觸到的，就會是不滿意的所緣。
而功德福報良好之人，
所接觸到的皆是滿意的所緣，
比如：誰責罵他時，他沒有聽見，
即使指名道姓，他也沒有聽見。
然而，動聽之聲，
如風吹拂樹葉之聲，
鳥遠處鳴叫之聲，
哪怕微細，他卻能聽見。
反之，他人的高聲責罵，
他卻聽不見，
因為他的惡業沒有現前。
由於有些人有善業，
因此聞不到臭味，
誰曾有過如此的狀況？
他人說有臭味瀰漫，
而我們卻沒聞到，
所聞到的全是香氣。
這座寺廟有一種樹，
開花時會散發如糞便般的味道，
很特別，不知為何如此，
反正很臭，如廁所散發出來的味道。
有人就在那棵樹旁修建寮房，
卻根本聞不到那氣味，
反而聞得到其它的花香，
唯散發惡臭的氣味卻聞不到。
若問：「他的鼻子有問題嗎？」
並沒有問題，其他氣味全能聞到，
僅聞不到那股臭味。
因此，若沒有惡業現前，
自然就聞不到不滿意的氣味。
但我們能選擇嗎？
此刻究竟是善業現前？還是惡業現前？
我們是無法選擇的。
每一個人都累積了善業及惡業，
當惡業現前時，
就會接觸到不滿意的所緣，
比如：生病、失戀、
與所愛的事物分離，諸如此類的；
當善業現前時，就會接觸到滿意的所緣，
接觸之後，就會很快樂。
當感覺快樂時，（貪心生起，）
那是最難斷離的，
因為並沒有看見過患。
當我們覺得舒服時，
能看到它的過患嗎？
看不到的，難以看到。
因此，若誰有瞋心，不必難過。
瞋心厚重之人，不必傷心，
反而應該高興，
即使曾經造了很多惡業，
但是修行起來卻很容易——
容易看到過患，容易看到苦。
我們需不斷地觀察自己的心，
瞋心生起了，要知道「瞋心生起了」，
瞋心生起之後，心有苦，
我們也要及時知道。
貪心生起了，知道「貪心生起了」，
心有快樂，或不苦不樂的捨受，
這很難看到苦的過患，
必須將我們的覺性（sati）訓練得足夠強大，
才能看得見。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com