隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（53:33～1:00:08）
2020年10月17日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
去修行！
來向隆波學法了，有些人很精進，
隨著時間的推移，就會有進步，
自己會很滿意地進步。
修錯的人，也有，
一直在緊盯，
隆波（的教導）沒有聽明白，
結果只是一味地緊盯。
或者（有些人）太脆弱了，
不停地到這裡請法、那裡去問，
「我的心是怎麼樣子的？
我的心是怎麼樣子的？」
心是怎麼樣子的，不知道嗎？
要訓練自己去知道，
要去看自己。
事實上，
修行，是一條只能獨自上的路，
這是「唯一路」，
必須一個人走的路，
只是一次性的路。
「唯一路」的意思，就是——
一旦走到終點，
就不需要再走了，
沒有需要走的路了。
因此，我們必須要強大，
要靠自己就可以上路。
如果一直在擔心——
是對？還是不對？
必須問誰？請教誰好？
「是對？還是不對？」
有疑問，知道「有疑問」，
（那就）已經結束了。
只是如此，簡單得要命。
而不是說——
有疑問了，
不去看自己的心「正在有疑問」，
而不停地跑去問此人、問彼人，
（結果）兩人給的答案不同，
疑問比以前更多了。
再去問第三個人，
第三個人又說另一種內容，
接下來，自己要瘋掉了。
要靠自己！
隆波的修行，就是靠自己。
隆波向高僧大德學法，
學法，學得不多的，
向隆布敦長老學法，
然後回來（自己）修行了三個月，
再繼續去請教，就回來。
隆波久久地才見（長老）一次。
其餘的時間，
則用「如理正思惟」——
善巧地去觀察自己，
自己正在呈現的這個狀態，
這是對的嗎？
與佛陀的教導一致嗎？
比如，心空、光明、很舒服，
這樣對嗎？
佛陀開示：
「心是無常、苦、無我的。」
為什麼這是恆常的？
有的只是快樂？
為什麼這可以掌控？
究竟錯在哪裡？
去觀察，自己錯在哪裡。
觀察自己最好的方法，
就是在早上起床的時候。
一旦起床了，甦醒的前期，
心還未有「作為修行人」的偽裝，
一旦醒了之後，想：
「我要如何修行才好？」
此時，就開始造作「修行人」的狀態，
心就跑到自己曾經錯誤的習慣頻道裡去。
醒了之後，
一旦想到：「我今天要修行」，
心跑去抓住呼吸了，
我們看到的一瞬間，
知道「哦！心往外跑」，
或是（心）跑到光明，
我們知道了。
為什麼在起床的時候可以知道？
因為睡覺的時候，
心是沒有偽裝的。
睡著了，心在「有分心」、在潛意識裡，
是最正常的、沒有裝修的。
不是說，我們必須要是這樣子的——
作為修行人，
不能迷失、不能走神，
有的只是「必須、必須、必須」，
必須好、必須寧靜，
不可以有煩惱習氣、不可以散亂，
不可以如此、不可以那般，
有的只是「必須」和「禁止」，
很亂！
那是「假」的修行的人。
真正修行人，膽子要大一點，
（無論）心在做什麼，
去及時地知道。
若要很容易地意識到，
就是在起床的時候，
一旦想到修行的時候，
立即就開始「做」了。
如果能觀察到這一點，就可以自助了，
幾乎是百分之八十、九十（的部份）可以自助了，
其餘剩下的，必須要讓高僧大德來幫忙。
但是（選擇）高僧大德，必須要謹慎，
現今這個年代，不像隆波學法的那個時代。
三、四十年以前，
隆波去頂禮的高僧大德，
（修行）品質很好的高僧大德非常多，
此處也有，彼處也有，
（泰國）東北部，幾乎每一個縣裡都有。
然而現今，他們大都圓寂了，
所剩已經不多，
而且剩下的，都已經非常老了。
如果我們去問那些不是真正的明眼善知識，
那就壞了。
比如，有些人根本不懂「心」，
他只懂呼吸，或是念誦「佛陀」，
其他的不知道，
如果我們去問他（關於）「心」，
他會說：
「你錯了！必須要重新到這裡來用功」，
那就徹底地壞了。
隆波曾經也有疑問。
向隆布敦長老學法之後，
隆布敦長老保證——修行可以自助了，
隆波就出去，到各個道場去看。
無論去到哪個地方，
他們修學的，全都是（觀）身體。
佛使比丘教導安般念，是身體，
隆波田教導手部動作，也是身體，
昭坤麥斯里，不認識他，
昭坤措多（的教導），也是身體，
他教導腹部升降，那還是身體，
上座部（教導）念誦佛陀之後，思維身體。
全都是（觀）身體，
只有自己一人是觀心，
覺得很奇怪，
於是就回來請教長老：
「長老！我要回來觀身嗎？」
長老說：
「他們觀身，是為了看到心，
一旦已經抵達了心，
還管什麼身體呢？
身體應是被扔掉的對象。」
長老是如此開示的。
隆波就去頂禮高僧大德，
那些教導念誦佛陀、
思維身體的（高僧大德），
一旦真正向他們請法的時候，
他們教導自己一個人時，
全都教導「心」。
他們教導隆波觀心，
每一位、每一位（都是如此）。
在教導很多人基礎的時候，
就會教導念誦「佛陀」，
但是如果我們真正實修的話，
他們就會不停地往更深去教導，
教導到最深的程度，
就是教導到「心」。
因此，大家別疏忽大意，
別以為「觀心、觀心」，很牛！
但就如隆波說的：「沒有觀到心」。
不可以扔掉禪定，不可以扔掉奢摩他，
因此，吸「佛」、呼「陀」，
每一天都要用功，
如此才能獲得力量。
如果心沒有力量，心迷失的話，
就沒有觀到心。
靜慮林聲明：
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完整開示｜音頻來源：禪窗
完整開示｜視頻來源：Dhamma.com